拔掉耳朵上的擴大器,換上阿彌陀佛轉換器【轉貼】
🙏道晟師父觀音菩薩聖誕開示
 
【請拔掉耳朵裝上的擴大器,裝上阿彌陀佛轉換器】
 
觀世音菩薩耳根圓通法門境界高超,所謂「入流亡所 所入既寂 動靜二相 了然不生」菩薩不分別ㄧ切聲塵聲境,也沒有聲音的念頭,不斷向內觀照,層層深入,契入自性,證得圓通。
 
此等修行功夫真的不是我等業力凡夫今生所能修行成就,但是,我們可以學習菩薩億萬分之一,在耳朵裝上《阿彌陀佛轉換器》,將所有聽到的聲音,不管是讚美聲、歡喜聲、辱罵聖、厭惡聲、毀謗聲,通通連接到轉換器上,變成具足菩薩耳根圓通實相功德的「南無阿彌陀佛」聖號,聲聲清淨,聲聲梵音,勝彼世間音,是故需常念。
雖然我們無法讓「阿彌陀佛轉換器」的功能達至十分,但是,只要時時練習,養成習慣,轉換器的功能至少可以達到一分、二分、三分、乃至多分,如此,就表示煩惱將減少10%、20%、30%,甚至更多,同時也表示佛力加持將增加一成、二成、三成,乃至更多,請一定要馬上購買,免費免運,安裝方便,使用簡單,越用功能越強,利益無窮!
 
⚠️請將原本耳朵上的擴大器拔掉!
 
這是業力凡夫的習性,任何聲音進來後,總是在心念中不斷擴大澎脹,於是乎越想越煩惱,越想越無門可走,乃至成憂鬱症,後患無窮!南無阿彌陀佛
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誦念「嗡。啊。吽」三字明的強大威力
「嗡 .啊 .吽. 」三字明 功德不可思議!】通過「嗡啊吽」的力量,所有的萬物、這些東西都可以做布施、做供養.....
「嗡啊吽」三個字,是諸佛身口意的精髓、精華。佛的身口意的力量都在「嗡啊吽」三個字里。
「嗡啊吽」不能小看這三個字。這三個字的力量非常的大,作用也非常的大。可以說,八萬四千法門都包含在「嗡啊吽」三個字裡面;所有的諸佛菩薩、本尊、空行的加持力量都在「嗡啊吽」三個字裡面,有很多修法有「嗡啊吽」的修法。                
           
做火施、做會供,等很多種類的修法里都有「嗡啊吽」的修法。
平時也是,通過
「嗡啊吽」的力量,所有的萬物、這些東西都可以做布施、做供養。「嗡啊吽」三個字有不同的力量,「嗡」能清凈,「啊」能增長,「吽」能變、能變化所需要的。                   
             
比如,今天要供養一朵花。先念「嗡啊吽」,1、花能夠清凈。2、花能增長,能增長到象盡虛空、遍法界的那麼多。3、能變成所需要的。。   
 
我們平時做布施,比如,有剩菜、剩飯,也可以先念「嗡啊吽」,就做布施了。現在有這樣的情況,就是不能剩菜、剩飯。雖然吃飽了,怕剩了,還吃,那不撐著了嘛!剩菜、剩飯,覺得這樣就不浪費了,還有其它眾生呢,還有很多無形的眾生都想吃,都需要,而且特別想吃。
你在那兒吃飯的時候,他在那兒也很饞嘴,你把這些都自己吃了,一點點也沒有給他剩,他(無形眾生)在那兒多失望啊;還有的人是必須得剩一點,因為有眾生要吃,必須要剩。念「嗡啊吽」,諸佛菩薩身口意的力量,會加持這些食物,雖然是剩飯、剩菜、不好的東西,但是沒有事,我們有咒語。
「嗡啊吽」都能變的清凈,還能增長,還能變,變成他們所需要的東西,那些眾生都能得到自己所要的東西。除了剩飯、剩菜、還有其它日常所用的,如每天做飯、洗菜時用的水;好幾次上衛生間時用的水;洗臉、洗澡時用的水,這些水都可以做供養,都可以做布施。
很多那些餓鬼道的眾生都需要水,都需要這些東西。可以念「嗡啊吽」「嗡啊吽,嗡嘛呢唄美吽」。念觀音心咒,發一個慈悲心,這樣,他們就能得到解脫,能種下善根我們所用的這些;                   
 
誦念「嗡。啊。吽」,不管是吃的、穿得,還是用的,都可以做供養、做布施。這樣,我們在享受福報的同時,又在積累福報了。
所以,我們稀有的東西都可以做供養,做意幻供養。吃飯,先供養佛菩薩...          
             
   
然後把這些飯菜、食物都當作加持品來吃,能吃飽、能治病、能消業、還能驅魔,因為這是加持品么;穿的衣服也是,先供養諸佛,然後做為加持品再穿,都變成你的護身符,能保護你、保佑你,因為這裡面都有上師三寶的加持;其它的也是,都可以做供養。             
    
走在街上,看見很多清凈美好、珍貴稀有的的東西,都可以做意幻供養,是從心裡面供養佛菩薩。這也是對佛菩薩的一種恭敬心,盡一份恭敬,得一份力念,「嗡啊吽」,這三個字有不可思議的力量。要相信法力無邊。「嗡啊吽」的作用非常大,加持力也非常大。             
平時也要多念「嗡啊吽」,這樣就能夠得到諸佛菩薩身口意的加持,能消除自己身口意的業障,最後能達到三身佛的果位。如果你有這個根基,有這個緣分的話,光念「嗡啊吽」,也能成就,能成佛,所以多念幾遍「嗡啊吽」這三個字,一定要相信他的力量。「嗡啊吽」三個字代表佛的身口意,也是佛的身口意的精華,也是種子字,力量非常大。
(圖文轉自:網路)~ 南無阿彌陀佛 _/l\_

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不要等業障現前的時候才知道害怕
嘎瑪仁波切
凡夫俗子怕果不怕因,人們在殺生的時候不會怕,殺魚、砍魚、解剖魚蝦,一點兒都不怕,要多殘忍有多殘忍。自己生病的時候就怕得不得了,當醫生讓你上手術臺的時候,人們都在怕拿刀、打麻醉的醫生不謹慎,讓在手術臺上的自己叫苦連天。寧願去包紅包賄賂醫生,好求一個心安。
其實,你做任何事情之前,都要謹慎去面對。比如你想殺一條魚,你要思考:我將來有一天會不會也遭到同樣的境遇?如果你想自己被炒烤在鍋裏的可能性不太大,可以想想現在每天有多少人是遇到火災往生的,還有被電死的等等,而很多魚都曾遭遇過這樣可怕的死亡。現在很多人血壓高,身上負面能量太過度,自己身體內的眾生在抗議,這也是一種業果。因此,你自己不喜歡被眾生傷害,一開始就要盡量約束自己少做不做惡業,不要等業障現前的時候才知道害怕。
有多少人,一聽說自己得病了,就開始想通過放生能不能好一點。有個弟子去做臉部微整形,稍有不成功就開始給我打電話:「上師啊,請您幫我放生,幫我捐寺廟,我的臉、眼睛這些整容的部位一定要好起來。」 整形成功以後,又全忘得幹幹凈凈。連這樣的小小手術你都害怕,那當你自己去面對更大的困難和挫折之時,又將遭受多大的痛苦煎熬呢?
有個人查出身上有個小腫瘤,他自己先馬上聯想到癌症,在等待篩查是良性還是惡性的這段時間,省下的錢財捨得花了,對家人和周邊的人也變好了。一旦得知自己的腫瘤是良性的,一切竟都馬上停了下來,以前有多壞現在一樣有多壞,功德也不做了,善事也不做了。這就是我們所謂的 「人」,就好像功德是給別人做的一樣。面臨短暫的恐懼之時,什麽都願意做,一旦好轉就卷惡重來。這些人也不想想,未來你也許會遭遇更大更久的恐懼,如果現在不改善,以後怎麽辦?
我認識一個人,曾是億萬富豪。有段時間因為賄賂官員被關起來了,他在裏面發誓:「只要我出來,一定要做很多善事,錢算什麽?只要能有幾天自由,在外面好好呼吸一下新鮮空氣,我寧願花盡所有錢財去做善事,發展慈善事業!」 他信誓旦旦喊出了豪言壯語,不到半年果然被放出來了,可人們卻再也沒聽他說過這句話。他還是和從前一樣,該幹嘛幹嘛,吃喝嫖賭樣樣都來,結果沒到一年又被抓進去了。這種人就是如此,失去自由的時候有很多幻想,一出來就都忘記了,發善誓歸發善誓,做惡事歸做惡事。他出來以後還能再做什麽事,現在大家一點都不確定。
我以前在台灣經常教導監獄裏的犯人,和他們聊天的時候得知,每個搶劫犯都很會做美夢。「搶劫個銀行,打劫個珠寶店,明天我就開始有錢了。我要跟那些有錢人一樣,買好車,住豪宅,盡情享受人世間所有的美好!」 做著這樣的美夢,打劫作惡以後,才發現自己已經從人變成了 「鬼」。白天你敢出來嗎?隨時隨刻都有人在找你。晚上你敢出來嗎?隨處隨地都有人要抓你。所以從打劫的那天,就開始東躲西藏過鬼日子。還買什麽大別墅?還有什麽好盼頭?說什麽都不太可能了。但曾經他們就是有這種幻覺,卻從不會想到造作惡業後,自己會變成什麽樣子,腦子裏想的都是如何享受財富,美夢怎麽變成現實。
其實,我們每個人都是這樣。當有病痛、災難、煩惱之時,正向的思維會比較多。一旦傷痛已過,傷疤愈合,所有的痛都會被忘記。學佛,有個好處,一開始就會告訴你,所有痛苦的根源是造惡,帶來的結果皆是無邊的痛苦。所以偉大的釋迦摩尼佛告訴我們,不要去造作惡業。
殺生、偷竊、邪淫、惡口傷人、挑撥離間、說謊、講是非、貪、嗔、癡、慢、疑等等,這些所有的不善業都是痛苦之源。所以,一開始就要學會不要做什麽,不要去做傷天害理的一切事情,哪怕是一點點往這方面發展的惡事,你都不要做,還要努力懺悔之前造作的一切罪業。當你不做的時候,當你懺悔了以後,就算所有的業力都現前,你沒有什麽恐懼之心,惡果這時其實也會變小。因為懂得因果,你將能夠坦然面對未知的一切。

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我們身邊的冤親債主【轉貼】
大部分信眾聽說過冤親債主,但並不明白冤親債主跟自己到底是何種淵源。 其實我們與冤親債主之間有著密切的關係。人生沒有無緣無故的遇見,也沒有平白無故的緣分,所有的遇見,都是一種償還,若無相欠,又怎會相見?
什麼是冤親債主?
【冤親】是指我們身邊或者家族里死亡後而無法去投胎的親人,包括流產墮胎的孩子。這些親人因為有累生累世的業力,死後無法投胎輪回,在地府甚至地獄受苦受刑。他們會找到人間的親人尋求幫助,希望親人能為他們超度,真正的得到解脫,不再受苦。而流產墮胎的孩子更加可憐,沒吃沒喝還會被欺負,只能一直呆在父母親人身邊,待到本該有的陽壽耗盡才能下地府,是否能投胎那就靠自身的福報業力了。
有些人會認為跟我關係不親近,或者我根本沒有見過面,為什麼要找到我?這是因為我們在累生累世有關係,在前世我們也許是非常密切的關係,也許我們互相之間有虧欠有債務有冤仇,今生用這種血緣關係來了緣。
【債主】是指我們在累生累世有過虧欠、傷害的眾生。有些債主是我們吃過的動物,無意有意傷害過的動物。特別是有靈性能修行的動物,他們在修行的過程中遇到人劫,被人傷害或者吃掉,他們會帶著非常深的怨氣去報復傷害他們的人,甚至他的親人及子子孫孫。我們稱這類債主為仇仙。有些債主是我們在累生累世欠下過債的眾生,有情債、錢債、命債…… 所以我們生命輪回的真相,也是眾生與眾生之間,冤冤相報,相互討債、還債、報恩、報怨的過程,循環往復,周而復始。
冤親債主對我們有什麼影響?
人在運勢不好,身體弱的情況下,冤親債主就容易來到身邊造成干擾。冤親債主會在我們最在意的地方干擾,有的人身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑鬱、失眠焦慮、甚至於修行的諸多障礙,是因為冤親債主所引起。有些流產墮胎的孩子會破壞父母的感情,給他們製造桃花、婚外情。會嫉妒仇恨自己的兄弟姐妹,甚至是父母在乎的人。有些人會得虛病,虛病是即使到醫院也檢查不出來或者無法根治的病。
有些冤親債主還會在夢境中,或者現實中用一些怪異的事情來提示,比如晚上家中有異響,孩子半夜無故哭鬧或者有些人直接能看到一些異象等。
如何化解冤親債主?
每一位冤親債主,他們最希望的是能得到超度,只有在超度法事當場讓他們去輪回轉世,才能根本解決問題。冤親債主離苦得樂,不會再在家人身邊,我們自己本身也會擺脫干擾,我們傷害的眾生以及流產墮胎的孩子會因此得救,會因為我們的超度、懺悔而放下彼此的怨恨。而且超度亡靈本身是很大的功德,這份功德會記在我們及我們的子女身上。每個人所做的功德及業力都會在地府有所記錄,不會因為我們選擇忘記而消失。

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網路上罵人~削4祿,網路上諷刺別人(酸言酸語)會貧窮500世
佛經上說「世間之疾莫過猛風, 怨念之徵復速於彼, 一切如來、金剛天等及五通仙不能救護」。發脾氣叫做火燒功德林, 一把怒火把一切福德燒盡。 

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吃素與「過午不食」有啥好處
仁壽寺
對於一般人來說,一天吃三頓飯是再普通不過的事了。但在佛教中有一種戒律,叫做不非時食戒, 「時食」,是從每日清晨明相出現後至日正中前為食之時;而「非時食」,指從日過中後至次日明相未出之前,這段時間不是受持齋戒的佛弟子進食的時間。這也就是佛教中常說的「過午不食」。
雖然佛教是少數人的信仰,但佛教中有關飲食上的學問倒值得人們學習和探討。例如我們剛剛提到的「過午不食」,亦如「素食」。
過午不食益於健康
在佛教里,午時前乃供佛所需,午時後則供鬼神所要了。在我國漢族地區,僧侶們除了誦經和料理佛事之外還要耕種勞作,由於生活結構不同,所以他們晚上還得吃點東西,不過,這時的晚餐人們稱之為「藥食」。
實質上,所謂的一日三餐,只是人們的一個習慣問題。當然,開始體驗只吃兩餐,想必人們有些難受,如果過了一段時間,從心理上和生理上逐步地調整了過來,到那時,人們也就習以為常,不會覺得很餓了。誠然,從醫學或生理學的觀點看,少食和短時間不食,也是有利於人的健康的。因為我們的大腦是機體代謝中最旺盛的器官,其耗氧量是整個身體的20%左右。倘若我們吃了過多的食物,那麼,大量的氧就要去消化胃中的食物,這時大腦一旦供氧不足,便有昏昏欲睡的感覺,這就是人們所說的「飯飽神虛」。
因此,孔子在《論語》中說:「食無求飽」。莊子在《外篇》中說:「節飲食以養胃,多讀書以養膽。」即使《黃帝內經》也有記載:「飲食自倍,腸胃乃傷。」「飲食有節,重在不‘過’。」再說,在人體的大小腸中,都存有大量的渣滓和病菌。如果我們在十幾個小時內不吃食物,腸中的污物細菌就容易排掉,人體就不會生病。相反,一旦我們食量過大,必定增加消化和轉化功能的負荷,使腸胃、心臟、肝膽等都得不到休息,這又怎能不影響身體的健康呢。
據說,佛陀當初求道,為了在物質上解除人間的飢苦,拋開榮華富貴,他特地到苦行林里去修行,首先所訓練的就是減餐和不食。
如今,生活在物質文明進步一日千里的現代世界里,人們雖說沒有必要去「效法」佛陀當年的減餐或不食,但試行一下「過午不食」或少食,對人的健康而言,想必不會有壞的結果。
素食與保健
在佛教中,「吃素」也是修行者們大力提倡的規範。在他們看來,「吃素」既能起到五戒中的「不殺生」,又可以培養信徒們的恆求善事、大慈大悲、功德無量。然而,佛教以外的人提倡吃素,對身體的健康顯然也是有益的。吃素可以降低膽固醇、減少高血壓和心臟病的發生。常吃葷者其膽固醇含量平均為180毫克,常吃素者則平均只有158毫克。
另外,吃素還可以促進新陳代謝,保持自律神經的平衡。素食者血液偏於弱鹼性,肌肉和身體各部位不易疲勞,頭腦也很清醒。記得幾年前,有一位老者,他平生長年不動魚肉,唯獨天天食青菜、豆腐,92歲時耳不聾、眼不花、齒不搖、背不駝,還能推車背米,後來活到102歲方才去世。著名心理學家馬斯洛在《素食與保健》一書中寫道,動物在宰殺時因為疼痛會產生怒恨和怨氣,通過生理反應,這些氣往往會變成某毒素隨血液進入肌膚。
因此,一旦我們吃了這些肉,當然對健康會帶來不利。他曾做過這樣一個試驗,得出的結論是:當一個人在生氣發怒時,將他所呼出的氣體蒐集在一起注入水中,足以毒死一隻老鼠。相比之下,素食對人就沒有那些不利的環節了。為了證明該論點,馬斯洛還對兩組鴿子作了有趣的對比試驗:一組餵肉食,另一組餵五穀。一個月後,餵肉食者變得凶猛、易怒。餵五穀的卻十分溫順,體態也顯得完美。他進而指出:「在動物界中,為什麼豺、狼、虎、豹之類的性格如此凶猛,而牛、羊、鹿、兔之類的性格卻又是那樣的溫順可親,原因就是:前者為肉食動物,而後者是草食動物。」由此可見,如果人類也是常食肉類,長此下去,想必對身體的健康也是不利的。
看來,「過午不食」與「素食」雖為佛教的清規戒律,但它畢竟還是對身體有益,對延年有益。既然如此,作為我們這些佛教以外的人來說,為什麼不去學一學呢?

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障礙你了生死的兩種魔 :冤家來討債的硬魔,相親相愛的軟魔
一個人生到世間上來,他是有他的標準的。給他吃的東西應該是五穀、蔬菜,不應該吃動物。因為動物也是一個生命,一個生命就是未來佛。我們學佛的固然不吃,不學佛的人,也不能吃。
無量劫來的父母師長,了生死的人當然有,但是很少。沒有了生死的在哪裡?你曉得吧,就在六道輪回里投胎啊!今天殺只大老母雞,嘿,要照佛菩薩眼光看起來,可能就是他老娘。明天殺只大公雞,可能就是他的老爸爸,他不知道呀!所以眾生被這個煩惱所迷,障住了,不能學佛法,不能了生死,這個不假的。
 

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淨宗法師:默念與口稱——慧淨上人的身教言傳
「一向專稱,彌陀佛名,乘佛願力,必得往生」,此是淨土宗之根本宗旨,歷代祖師弘益自他,莫不以此。傳載:道綽禪師日課佛名七萬聲;善導大師「一心念佛,非力竭不休,乃至寒冷,亦必流汗,以此相狀,表於至誠」。祖聖根器,自非凡俗可及,也非必如此方可往生,然欣往淨土之人,誰不仰之慕之;所謂「高山仰止,雖不能至,心嚮往之。」
 
今師父言弘祖師之教,身行祖師之行;從早到晚,從晚到早,唯除睡時、食時及與人言語,佛聲不斷;若近距離,即可聽聞。其音輕柔,不快不慢;神情怡悅,不急不躁。即使講經、吃飯、回答信眾提問等中間極短的間歇時間,也必雙唇微動,念佛不輟。
 
或以為:自力故多念,他力故少念。
又以為:疑心故多念,信心故少念。
又以為:信心一念定往生,之後想念就念,不想念即不念,是為天真自然;何必勉強多念。
又以為:心中默念一樣,何必一定動口發聲。
 
這些都不過是因為自我情志懈怠漂亮的遮掩而已,乃至深著邪見,曲解宗義,欲巧符自心,還廢往生大事。
 
師父豈不知「他力」、「信心」、「自然」之事?師父既如此,必有一定的道理!我便也模仿師父去實踐動口出聲的相續念佛。
 
或乘車、步行,雖出發時心中想著念佛,但如果只是默念,往往不知不覺佛號丟失,待發覺時已經不知過了多久了。如果動口微聲,則可徹至終點佛號不斷。故知:若單心憶,極易中斷;若以聲攝,易得相續。
 
出聲念佛,雖有煩惱,其勢微弱;若默無聲,必見妄想翻騰,連綿不絕。譬如盆水易動,覆以草葉,則波瀾不興;心水易動,覆以佛聲,則馴服安和。故知:出聲為勝,默聲為劣。
 
又,幼兒、弱智,教以心念必不知所云,轉教口稱則朗朗上口;而鸚鵡畜類,不解心念,唯隨口稱,得生極樂。故知:出聲為易,心念即難。
 
又如煩惱盛時、痛苦加時、大難來時,默念佛號,全無可能;此時雖無人勸,也必努力出聲,如嘆如訴,呼號求救。故知:出聲順乎自然。
 
《觀經》下下品,五逆罪人,臨終苦逼,不遑心念,善友告言:「汝若不能念彼佛者,應稱無量壽佛。如是至心,令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛。」隨聲消除生死罪,應念往生極樂國。善導大師釋彌陀本願「乃至十念」為「下至十聲」。可知,淨土宗者以出聲稱念為正。
 
彌陀以稱名為本願,祖師釋「念」為「聲」。深望後來之學者,自甘愚癡,寧守佛祖之成規,唯口稱相續,往生因足;切莫自賣聰明,強論心念之是非。又當知善知識所作所為必然與法相應,見與私心不合者,要立即警覺:「必是我錯!」而放下私見,完全依循善知識;不可傲慢地認為善知識也有錯的時候。若能全依善知識,則縱然心愚如同木石,也必能道業增長有一日千里之效。
 
師父說:「除睡時及做事需特別專心之時,餘一切時皆好念佛。」
 
常常聽人說念佛時間不夠,以師父為鏡便知所謂「時間不夠」不過是對念佛存心不夠罷了。能夠用來念佛而沒有念佛的時間真是太多太多了!算一算,每天用來說閒話、盤算無益心事、獵奇新聞、讀報刊閒雜書、看電視乃至打麻將等等時間有多少呢!更何況吃飯、走路、乘車,皆可念佛。不必特別抽時,只要稍微存心,便會發現可以用來念佛的時間像遍地青草隨處皆有。
 
有人問:「上浴廁等不淨之地,不能念佛吧。」
 
師父答:「應該念佛!因為浴廁也有突然暴死者,若此等時處必不能念佛,則其人只有墮入三塗。然而阿彌陀佛遍照光明既不嫌浴廁等不淨之地,若念佛者必得往生。」又說:「念佛不嫌時、處、諸緣,貴在相續。」
 
又問:「凡俗之人,雜務繁多,怎能念念相續?」
 
師父答:「所謂念念相續、念念不捨,皆是隨人根機之語;總之以養成念佛習慣為原則。」


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慧淨上人 :淨土法門非二力法門
 有的人認為淨土法門是二力的法門,雖然有他力,也必須有自力,或者自力一半、他力一半,或者自力一分、他力九分,總之認為要有自力才能往生極樂世界。 這種說法可以說是完全錯誤的。
  
 我們說“力”(力量),是就娑婆到極樂世界來講的,要從娑婆到極樂世界,我們哪有什麼功夫、功德? 如果說精進念佛就是自力,可是我們再怎樣精進念佛,如果沒有彌陀的願力,也無法往生;再怎樣精進念佛,如果不願往生極樂世界,也不能往生。
   
所以,從“緣”來講,完全都是阿彌陀佛的力量,我們只不過是願生彌陀淨土,而專稱這句佛號而已。
   
但是這句阿彌陀佛名號,本身已經具備往生的功德資糧了,不須要加上我們半絲半毫的功德,我們只要稱名念佛,就相應於阿彌陀佛救度我們的願。
 
所以,善導大師就說:

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淨空老法師 :這樣念誦一句阿彌陀佛,就能震動虛空法界!
“南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛” 不要以為自己念這句佛號效果不大,不能產生作用,這種想法就錯了。
念佛功效之大小,不在人數多少,而在念佛人的真誠心與心量。
若念佛人沒有私心,沒有妄想、分別、執著,“心包太虛,量周沙界”,所念的每聲佛號,都能震動虛空法界。
這一個人念佛,比一萬個人的念佛場還要殊勝。
果真用真誠心、清凈心、平等心、覺悟心、慈悲心去念,此地的人就有福報,此地有真正菩薩在念佛,為眾生消災免難,為眾生消除罪障。
佛弟子要修積功德、福德,坐在家裏念佛就修圓滿了。
所以我提議,大家在家裏念佛。以真誠、清凈、平等、覺悟、慈悲心念佛,就是大布施,一句佛號裏,三種布施都圓滿了:
我們用自己的體力、精神、音聲,這是屬於內財布施,內財布施勝過外財布施;外財是金銀財物。
我們稱念這句佛號,心裏想佛,口裏念佛,身體禮佛,這是智慧,這是法布施。
我們的心願願回向法界眾生,祈求三寶加持,為眾生消災免難,這是無畏布施。
這三種布施都是最殊勝、最上乘的,一般人做不到,一般人不會做。
而你在家裏,三種布施都圓滿了,念生來世你所得到的果報不可思議,無比的殊勝。
若有緣份建立道場,集合一些志同道合的人在一起念佛,要將念佛的道理講解清楚,無論道場大小,功德都是圓滿的。
不肯做是不懂這個意思,不了解事實真相。有機會、有緣分修世出世間第一等福報,第一等功德,因無知而錯過了,非常可惜。
 

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觸目驚心:殺生及肉食因果現世報的現代真實案例五則
最近有一位家住新竹縣湖口鄉的張姓讀者寫信來,在信中列舉了很多他親身經驗或所見所聞的一些因果故事,他表示這些故事都是真人真事,有憑有據,希望能夠加以發表,讓更多的世人能夠由這些經驗得到警惕和教訓,進而恪遵“諸惡莫作,眾善奉行”的古訓,以便有助於社會風氣的改善。現在謹將其中主要的內容引述如下:

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〈窮人的守護神往生了〉賣掉7棟房子、操勞到2度中風!只為了讓窮人10元吃到飽
被譽為「窮人守護神」十元賣夢阿嬤,賣掉7棟房子、操勞到2度中風,只為了讓「窮人也買得起夢」! 莊朱玉女阿嬤即使已80多歲,身體微恙依舊牽掛碼頭工人沒飯吃, 堅持要去攤位上看看.....
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在台灣高雄碼頭邊賣自助餐的阿嬤莊朱玉女2015年2月13日過世,享壽96歲,19天後上午舉辦告別式, 子孫親人不捨送她最後一程。
被譽為「窮人守護神」, 莊朱玉女2001年接受採訪時已80多歲, 即使身體微恙依舊牽掛碼頭工人沒飯吃, 堅持要去攤位上看看。  
            
     
營業的地方雖簡陋, 但她端出的菜色有魚有肉十分豐富, 而且只要10元就能吃到飽;她當時也透露, 很願意讓這些甘苦人來吃自助餐, 「我很高興供餐給他們吃。 」
阿嬤的長子莊吉雄曾叫母親下雨天不要去賣,卻反被大聲罵, 「如果我不去賣的話, 那這些工人怎麼辦, 他們要去哪裡吃?」....           

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民國90年謝長廷特別頒贈高雄「城市英雄」匾額給她, 感念這位「窮苦人的守護神」。
莊朱玉女阿嬤16歲從澎湖嫁到高雄,民國30年丈夫被派去當對日抗戰的軍伕,她為了避難一度躲在台南,受到碼頭工人照顧,為了感恩46歲開始在公園路橋下辦免費自助餐;因支出太龐大改為像徵性收個3元,後來也只賣10元,一煮就是50年,因二度中風才歇業,前前後後賣掉7棟房子。   
              
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"十元賣夢阿嬤" 前兩天獲悉阿嬤仙逝的消息,心情頓時悲愴了起來!16年前的那一段好緣,留下發人省思的故事紀錄,提醒世人如何在艱苦困頓的狀況下,還能想著怎麼讓別人有一餐熱食與繼續活下去的力量⋯十幾年來,多少企業團體、公益社團不斷的轉傳這段影片,試圖在這個大部份人以功利為核心價值的當今環境中,樹立一股正面能量的清流~               
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阿彌陀佛,雙手合十的這一刻,遙念偉大的的阿嬤,您一生的付出是如此的有價值,有生之年定以此為信念,繼續的傳播更多更廣的愛與關懷、讓您的精神永遠的流傳下去。
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莊朱玉女阿嬤在公園路橋下辦免費自助餐;只賣10元,一煮就是50年,因二度中風才歇業,前前後後賣掉7棟房子。
受人因果千年記,這位阿嬤記著當年受工人們的照顧,用盡她的一年來回報,現在又有多少人會這麼做?阿嬤一路走好....請分享這位阿嬤的故事,無需任何理由。

 
(圖文轉自:網路)~~南無阿彌陀佛
            

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