唸持准提咒要訣及其廣大威德力
明清以來的中國佛教界，雖然密教並不興盛，但是密咒之為顯教徒所 常持誦者，也為數不少。在寺院朝暮課誦儀軌中，即含有數十種密咒。其中，最為國人所習知者，當數六字大明咒、大悲咒與往生咒。然而能有一修法儀軌為顯教徒所常修者，則當係以準提咒為核心的準提法。至於六字大明咒與大悲咒，雖然也各有儀軌，但都是藏傳密教儀軌，並沒有被漢傳顯教徒所普遍傳習。因此，漢傳顯教徒之依儀軌以普修之密法，準提法縱使不是唯一的法門，至少也是最為常見的法門。
- May 04 Tue 2021 00:29
-
唸持准提咒要訣及其廣大威德力
唸持准提咒要訣及其廣大威德力
明清以來的中國佛教界，雖然密教並不興盛，但是密咒之為顯教徒所 常持誦者，也為數不少。在寺院朝暮課誦儀軌中，即含有數十種密咒。其中，最為國人所習知者，當數六字大明咒、大悲咒與往生咒。然而能有一修法儀軌為顯教徒所常修者，則當係以準提咒為核心的準提法。至於六字大明咒與大悲咒，雖然也各有儀軌，但都是藏傳密教儀軌，並沒有被漢傳顯教徒所普遍傳習。因此，漢傳顯教徒之依儀軌以普修之密法，準提法縱使不是唯一的法門，至少也是最為常見的法門。
- May 03 Mon 2021 01:28
-
【戒殺素食】我們吃的肉與往昔親人有密切關係
【戒殺素食】我們吃的肉與往昔親人有密切關係
《毗奈耶經》中記載，有個人特別疼愛兒子，為兒子造了很多很多業。他臨死的時候，由於放不下兒子，轉生成了自家一頭牛。兒子把它殺了，吃了牛肉。他死後，又轉生為自家的牛，兒子又把它殺了。他第三次仍轉生為自家的牛，兒子準備殺它時，舍利子出現在他家門口，通過神通觀察，發現牛一直在自言自語：「我已經來兩次了，但都被你殺了。我最愛的兒子啊，現在你又要殺我，我非常難受，實在是忍不了，但也沒辦法抵抗。」尊者將此告訴了他兒子，後來就把牛放生了。所以，我們平時所吃的肉，很可能是前世的親人。
《中阿含經》中也有許多精彩的故事，方便時你們應該看一下。看書要看有意義的，以懂得因果取捨之理，不要像現在人一樣，不喜歡看經典和論典，只愛看打仗、色情的小說，對自相續不但無利，反而有極大的損害。記得《中阿含經》中有一個人叫都提，他父親死後，轉生為家裡的狗，偷吃盤中食物；還有個人叫旃檀，他父親轉生為乞丐，來他家乞討時，被打斷了手臂。
這方面的故事數不勝數。所以，平時與自己有緣的眾生，仇敵也好、乞丐也好，都要盡量做佈施，對他好好地照顧，同時心裡要念一些觀音心咒。我們藏地有個傳統：一個人如果被蜜蜂、蚊子轉繞，就表示是他中陰身的親人未得解脫，中陰法王開許其以此身來尋求善法。因此，你們聽到耳邊有「嗡嗡」的聲音，一定要念些觀音心咒等進行回向，或者佈施一些食物，不要「啪」一聲就把它打死了。
一般來講，按照《楞伽經》的觀點，我們現在所享用的肉，全部與往昔親人有密切關係，如經雲：「我觀眾生，更相噉肉，無非親者。」你吃牛肉的話，這頭牛是你前世的親人；你吃豬肉的話，這頭豬也是你前世的親人。所以，能不吃肉是最好的，如此功德也不可思議，大家一定要明白這個道理。
若能深深了知六道輪回中眾生輾轉投生，彼此互為父母親友，對各種悲歡離合就會產生厭離心，不會特別去執著。以前講《親友書》中的「父轉成子母成妻」時，我提到過漢地志公禪師的一個故事：志公禪師是梁武帝的國師，被公認為觀音菩薩的化身。有一次，禪師應邀參加一個婚禮。他去那裡一看，脫口唱了首道歌：「古古怪！怪怪古！孫兒娶祖母；女食母之骨；子打父皮鼓；豬羊炕上坐，六親鍋里煮。眾人來賀喜，我說：苦！苦！苦！」
意思是什麼呢？
原來，新郎娶的妻子，是祖母的轉世。因為祖母特別疼愛這個孫子，臨終時還掛念他，一直拉著他的手，戀戀不捨地死了。（我們藏地有種習慣：人死的時候，不能被他拉著手，不然，他死後靈魂會一直纏著你。所以有人臨終時，如果對你伸手，你千萬不要靠近，否則，過段時間他就會在你夢里或以其他方式出現。原來有個人的妹妹要死了，一直喊她哥哥過來，她哥哥特別害怕，馬上給我打電話：「我妹妹快不行了，但我不敢接近，她會不會抓著我？如果抓著我，以後她的靈魂纏著我怎麼辦？」）死後就投胎做個女孩子，長大後給孫子做媳婦。所以志公禪師說：「孫兒娶祖母。」
禪師到屋子里，見一個小女孩正在啃豬蹄。這女孩的母親造了很重的罪業，死後投生為豬，現在辦喜事被人宰殺了，故小女孩在吃她母親的肉。所以禪師說：「女食母之肉。」
又看見院子里一個小伙子，正高興地打驢皮鼓。他父親也是因為造罪，轉生為驢，死後被人剝了皮做鼓，正是這個小伙子在打的鼓。所以說：「子打父皮鼓。」
禪師往炕上一望，全都是往昔被吃的豬羊，如今投生為人，互為親戚，歡天喜地聚在一起。而在鍋里燉的肉，卻是前世的六親眷屬。所以禪師說：「豬羊炕上坐，六親鍋里煮。眾人來賀喜，我說：苦！苦！苦！」
當天整個婚禮狀況，禪師通過神通觀察，發現輪回的鬧劇非常可笑。如果我們也能了知真相，還願不願做這些事呢？可能誰都不願意。但由於我們沒有宿命通，而且對因果取捨一無所知，所以做了很多難以描述的蠢事。因此，大家應想到世間許多事情無有實義，對無常觀一定要瞭解。
《大藏經》中有一部《法句譬喻經》，裡面也講了一個與之類似的公案：當年，捨衛國有一婆羅門很富裕，但他性格慳貪，每次吃飯時，都要關緊大門。（我們有些人是不是也這樣？到了中午的時候，鋼爐里明明冒出煙，但門一直推不開，我附近有這麼幾個道友。他們吃完飯以後，門就打開了。）有一天，他家煮雞吃，夫妻倆關起門一起享受美味，小孩坐在二人中間，他們時不時地夾雞肉給小孩吃。
佛陀知道此人以宿世的福德，到了該度脫的時候，於是化現為一個沙門，直接出現在他面前。婆羅門見後非常生氣，說：「你這個人真是無恥，怎麼沒開門就闖進來了？」
沙門說：「是你自己愚痴，殺父、娶母、供養怨家，怎麼反說我無恥呢？」
婆羅門不明白這話的意思，便詢問原因。
沙門說：「這餐桌上的雞，是你前世的父親，因為他性格慳貪，所以常墮為雞身受苦。這小孩是羅剎鬼轉世，你前世常被他損害，你們之間宿業未了，所以他又來投胎當你孩子。你妻子是你前世的母親，她對你感情深厚，所以今世又轉為你的妻子。這種輪轉的戲劇，愚人不知，只有我看得清楚。」
佛陀顯現神變，讓婆羅門看到自己的宿命，他對輪回也生起了厭離心。佛又為他說法，他當下證得初果。
《毗奈耶經》中記載，有個人特別疼愛兒子，為兒子造了很多很多業。他臨死的時候，由於放不下兒子，轉生成了自家一頭牛。兒子把它殺了，吃了牛肉。他死後，又轉生為自家的牛，兒子又把它殺了。他第三次仍轉生為自家的牛，兒子準備殺它時，舍利子出現在他家門口，通過神通觀察，發現牛一直在自言自語：「我已經來兩次了，但都被你殺了。我最愛的兒子啊，現在你又要殺我，我非常難受，實在是忍不了，但也沒辦法抵抗。」尊者將此告訴了他兒子，後來就把牛放生了。所以，我們平時所吃的肉，很可能是前世的親人。
《中阿含經》中也有許多精彩的故事，方便時你們應該看一下。看書要看有意義的，以懂得因果取捨之理，不要像現在人一樣，不喜歡看經典和論典，只愛看打仗、色情的小說，對自相續不但無利，反而有極大的損害。記得《中阿含經》中有一個人叫都提，他父親死後，轉生為家裡的狗，偷吃盤中食物；還有個人叫旃檀，他父親轉生為乞丐，來他家乞討時，被打斷了手臂。
這方面的故事數不勝數。所以，平時與自己有緣的眾生，仇敵也好、乞丐也好，都要盡量做佈施，對他好好地照顧，同時心裡要念一些觀音心咒。我們藏地有個傳統：一個人如果被蜜蜂、蚊子轉繞，就表示是他中陰身的親人未得解脫，中陰法王開許其以此身來尋求善法。因此，你們聽到耳邊有「嗡嗡」的聲音，一定要念些觀音心咒等進行回向，或者佈施一些食物，不要「啪」一聲就把它打死了。
一般來講，按照《楞伽經》的觀點，我們現在所享用的肉，全部與往昔親人有密切關係，如經雲：「我觀眾生，更相噉肉，無非親者。」你吃牛肉的話，這頭牛是你前世的親人；你吃豬肉的話，這頭豬也是你前世的親人。所以，能不吃肉是最好的，如此功德也不可思議，大家一定要明白這個道理。
若能深深了知六道輪回中眾生輾轉投生，彼此互為父母親友，對各種悲歡離合就會產生厭離心，不會特別去執著。以前講《親友書》中的「父轉成子母成妻」時，我提到過漢地志公禪師的一個故事：志公禪師是梁武帝的國師，被公認為觀音菩薩的化身。有一次，禪師應邀參加一個婚禮。他去那裡一看，脫口唱了首道歌：「古古怪！怪怪古！孫兒娶祖母；女食母之骨；子打父皮鼓；豬羊炕上坐，六親鍋里煮。眾人來賀喜，我說：苦！苦！苦！」
意思是什麼呢？
原來，新郎娶的妻子，是祖母的轉世。因為祖母特別疼愛這個孫子，臨終時還掛念他，一直拉著他的手，戀戀不捨地死了。（我們藏地有種習慣：人死的時候，不能被他拉著手，不然，他死後靈魂會一直纏著你。所以有人臨終時，如果對你伸手，你千萬不要靠近，否則，過段時間他就會在你夢里或以其他方式出現。原來有個人的妹妹要死了，一直喊她哥哥過來，她哥哥特別害怕，馬上給我打電話：「我妹妹快不行了，但我不敢接近，她會不會抓著我？如果抓著我，以後她的靈魂纏著我怎麼辦？」）死後就投胎做個女孩子，長大後給孫子做媳婦。所以志公禪師說：「孫兒娶祖母。」
禪師到屋子里，見一個小女孩正在啃豬蹄。這女孩的母親造了很重的罪業，死後投生為豬，現在辦喜事被人宰殺了，故小女孩在吃她母親的肉。所以禪師說：「女食母之肉。」
又看見院子里一個小伙子，正高興地打驢皮鼓。他父親也是因為造罪，轉生為驢，死後被人剝了皮做鼓，正是這個小伙子在打的鼓。所以說：「子打父皮鼓。」
禪師往炕上一望，全都是往昔被吃的豬羊，如今投生為人，互為親戚，歡天喜地聚在一起。而在鍋里燉的肉，卻是前世的六親眷屬。所以禪師說：「豬羊炕上坐，六親鍋里煮。眾人來賀喜，我說：苦！苦！苦！」
當天整個婚禮狀況，禪師通過神通觀察，發現輪回的鬧劇非常可笑。如果我們也能了知真相，還願不願做這些事呢？可能誰都不願意。但由於我們沒有宿命通，而且對因果取捨一無所知，所以做了很多難以描述的蠢事。因此，大家應想到世間許多事情無有實義，對無常觀一定要瞭解。
《大藏經》中有一部《法句譬喻經》，裡面也講了一個與之類似的公案：當年，捨衛國有一婆羅門很富裕，但他性格慳貪，每次吃飯時，都要關緊大門。（我們有些人是不是也這樣？到了中午的時候，鋼爐里明明冒出煙，但門一直推不開，我附近有這麼幾個道友。他們吃完飯以後，門就打開了。）有一天，他家煮雞吃，夫妻倆關起門一起享受美味，小孩坐在二人中間，他們時不時地夾雞肉給小孩吃。
佛陀知道此人以宿世的福德，到了該度脫的時候，於是化現為一個沙門，直接出現在他面前。婆羅門見後非常生氣，說：「你這個人真是無恥，怎麼沒開門就闖進來了？」
沙門說：「是你自己愚痴，殺父、娶母、供養怨家，怎麼反說我無恥呢？」
婆羅門不明白這話的意思，便詢問原因。
沙門說：「這餐桌上的雞，是你前世的父親，因為他性格慳貪，所以常墮為雞身受苦。這小孩是羅剎鬼轉世，你前世常被他損害，你們之間宿業未了，所以他又來投胎當你孩子。你妻子是你前世的母親，她對你感情深厚，所以今世又轉為你的妻子。這種輪轉的戲劇，愚人不知，只有我看得清楚。」
佛陀顯現神變，讓婆羅門看到自己的宿命，他對輪回也生起了厭離心。佛又為他說法，他當下證得初果。
- Apr 30 Fri 2021 23:52
-
【戒殺素食】屠夫聽到老僧侶說了這些，將刀子丟棄在地上，改行賣菜去了～
【戒殺素食】屠夫聽到老僧侶說了這些，將刀子丟棄在地上，改行賣菜去了～
中國清朝時，有一位年老的僧侶，當他走過屠宰場時，都不由自主地潸然落淚，說起過去的往事。
說來話長，我能記得兩回的前世.... ..
第一世，我是個以殺業為生的屠夫，三十多歲就去世了，我的靈魂被好幾個陰間的使者拘提，到了陰間冥府，審判官責備我殺生的罪孽太重了，押我的魂前往陰府的轉輪受惡苦的果報，我覺得恍恍忽忽，神識不清，像喝孟婆湯醉酒，又像作夢，只有頭腦熱的不得了，才剛覺得有點清涼，竟已經身在豬欄中，轉世為豬。
從乳豬斷奶後，見到人們老是拿吃剩的穢臭食渣來餵食，心裡知道這些都是不乾淨的東西，想忍著不吃，但飢餓難忍，五臟六腑像被火燒一般難受，不得已吃這些髒東西來維持生命，爾後漸漸曉得豬的語言，和豬朋友們對話，原來豬能記得自己前世的也是很多，只是身為畜生，和人類語言不通，無法溝通罷了！快被屠殺時，也多少知道，多半發出愁苦的呻吟，眼眶濕潤。
豬的身體又重又難走，夏天到了，很怕熱，只好將身體浸在泥漿中才較涼快，但這點奢望也常常無法如願以償，毛粗又硬又稀疏，冬天很怕冷，見到狗和羊身上長有厚毛像毛毯，真像神仙待遇的牲畜。快被逮去挨刀時，自知死期難免，就跳躍掙脫，想延遲屠刑，不久也會被屠夫追上來，身上被踏，脖子被繩子綁住，繩子捆住四肢腳蹄，深深捆到骨頭，痛得像被刀割一般，用船或車子載著走，一隻隻豬擠著，肋骨要碎了般，身上血脈不暢通，有時好幾隻豬用竹竿串在背上吊起來扛走，痛得要死，到屠宰場被扔在地上，心臟和脾臟被震晃得好像要破碎一樣，有時因疼痛而死亡。
有時被綁著幾天，看到刀和砧板在左邊，燒得滾燙的大鍋子在右邊，想到這些刀刮、熱湯上身不知道有多痛，身上顫抖個不停，有時想到自己將來會被四分五裂，不知道變成誰家廚房湯鍋裡羹料，淒慘絕望。 豬快被宰殺時，屠夫一牽住，就驚惶眼昏，四腳皆軟，心左搖右晃，魂魄像要從頭頂上飛出去一樣，落在屠砧上，看到刀子光亮亮的，不敢正眼去看，只好閉上雙眼等著被割頸子。屠夫先用刀割頸子，搖擺刀鋒，將血瀉倒在盆子中，真是言語無法描述的苦楚，求死不得，只有長長叫號。
血都瀉盡後，一刀刺心，痛徹心扉，無法再發出聲音，逐漸神識恍忽，像剛轉世時一樣，如醉如夢，很久後，自己一看，魂魄又變回人形，回到陰間，陰間判官待念過去世還有一些善業，才判為人。所以今生，看見這即將被宰殺的豬，想到殺它的人，將來也會受到同樣被宰殺的命運，又想到自己過去受的苦，三種思考纏繞在心中，不知道為何就流淚。
屠夫聽到他說了這些，將刀子丟棄在地，改行去賣菜了。
可否勸一下你的親人漸漸戒殺、素食！
首先就從不見殺開始，勸親人朋友不要吃活魚、活魚、活蝦、活螃蟹、....一切現殺的都不要吃。再來牛肉、羊肉.....都不要吃，相傳古代道士，若近日有吃過牛肉或狗肉，他在施符唸咒時，其法力會失效。又若你有佩帶宮廟求來的符咒，若你近日有吃過牛肉，則你身上的符咒紙會破功失靈，若你不小心吃了牛肉，快快懺悔，放生，則持咒功德才會漸恢復。
中國古人有這麼幾句話說：
千百年來碗裏羹，
怨深似海恨難平；
欲知世上刀兵劫，
試聽屠門夜半聲。
_/l\_南無阿彌陀佛 _/l\_
- Apr 28 Wed 2021 02:21
-
【轉貼】戒邪淫最系統有效的方法，戒淫先戒心?
- Apr 26 Mon 2021 01:24
-
【圖文】啖精氣鬼是這樣吸你精氣，直至你死爲止
【圖文】啖精氣鬼是這樣吸你精氣，直至你死爲止
這種鬼，每隔幾天就得吸食一次人的精，他們常常跟隨有擼管習慣的人，每隔幾天就吸食一次他們的精，假如這個人想戒除擼管習慣，他們就會千方百計破壞。
《楞嚴經》中有＂啖精氣之鬼＂一說，此鬼常居於何所呢？自己思惟之，此鬼居所為世間＂邪淫屋＂中。何謂＂邪淫屋＂呢？依自己之想，即人的腎室。邪淫者的腎室便是＂啖精氣之鬼＂的居所，邪淫者因其淫念故，有鬼近身，淫念起時，腎室精氣將欲外泄，鬼得其便，樂而住於此腎室中。
此鬼平常好睡覺，邪淫者只要對世間美色起一絲毫的心念，它便立刻興奮的躍起，取出身上的＂餐刀＂，同時張開其大口，只等著飲食矣！若一人的精氣食完，人命歸陰，啖精氣之鬼便重新尋求其新家!
食人精氣鬼的人多半是容易邪淫，手淫，夢遺的人，會感召啖精氣鬼，這種人將可能淪為啖精氣鬼的傀儡，為其所擺布。啖精氣鬼最喜歡邪淫，思想不正的人，他依附著這些人，吞噬著他們的精氣來生存。他可以引導這類人的思想走向邪淫，幾天沒有吸納精氣，他就會無精打采，快死了一樣。
如果你戰勝他幾次，他會離開你，但是當你再次邪淫的時候，又有一些啖精氣鬼依附過來。你白天保持住了，他知道你定力根本不夠，僅僅是勉強做到，所以會在晚上用春夢來勾引你，讓你在沒有準備的時候輸掉。佛在經中說：如果人都守五戒十善，這種鬼就要餓死，就不是威脅依附人了，而是來求有道德有修行的人給他一點血氣來救命了。
啖精氣鬼誘人擼管的方法
一，他們會通過鬼的法力來迷惑人的思想—讓他們忍不住去想那些不良的畫面信息等，意志力弱的人就會忍不住去擼管了，這樣他們又有吃的了。
二、然而意志力強的人，第一招沒有用就會用第二種方法—在夢中化作美女來引誘，讓人在夢遺，意志力強的人在夢中意志力也變薄弱了，這招效果很好。
三、如果第二招還不揍效，他們就會使用第三種方法—消磨人的意志。假如你有些不如意得事情，他們就會用扇風點火，讓你更加失落，頹廢，同時在讓你腦子不停的想不良的畫面，來轉移壓力。當你情緒低落的時候，又不停的浮想那男女之事的畫面，那你就會忍不住去擼管了，啖精氣鬼可是狡猾的很。如果你天生是一個意志堅強，充滿正氣的，而且又是個樂天派，那他們就奈何不了你，只能乖乖的離開了。
《正法念處經》中的種鬼：“一，鑊身餓鬼。二，針口餓鬼。三，食吐鬼，四，食糞鬼。五，無食鬼。六，食氣鬼。七，食法鬼。八，食水鬼。九，希望鬼。十，食睡鬼。十一，食發鬼。十二，食血鬼。十三，食肉鬼。十四，食香鬼。十五，疾行鬼。十六，伺便鬼。十七，地下鬼。十八，神通鬼。十九，熾燃鬼。二十，伺嬰兒便鬼。二十一，欲色鬼。二十二，住海渚鬼。二十三，使執杖鬼。即閻魔王也。二十四，食小兒鬼。二十五，食人精氣鬼。二十六，羅剎鬼。二十七。火爐燒食鬼。二十八，住不淨巷陌鬼。二十九，食風鬼。三十，食火炭鬼。三十一，食毒鬼。三十二，曠野鬼。三十三，住冢間食熱灰土鬼。三十四，樹中住鬼。三十五，住四交道鬼。三十六，殺身餓鬼。”
如何斷除？
多唸觀世音菩薩名號！
觀世音菩薩普門品：若有衆生，多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。
每次產生邪淫的念頭，就喊一聲：「斷」。
- Apr 25 Sun 2021 00:23
-
【轉貼】網絡色情的憂患與反思
- Apr 24 Sat 2021 00:46
-
〔清明節、中元節〕祭拜祖先，燒佛教「六道解脫咒輪」比燒紙錢的功效，更大上千倍萬倍～中華佛教顯密推廣協會
〔清明節、中元節〕祭拜祖先，燒佛教「六道解脫咒輪」比燒紙錢的功效，更大上千倍萬倍～中華佛教顯密推廣協會
《加倍咒》的大功德利益～
海濤法師開示：「把你所做的功德變成千倍萬倍，你在誦一切經、咒、佛號之前念七遍《加倍咒》，那你今天所做的功德就變成千倍萬倍。可以快速消除業障，積累福報。一定要對此法有信心，才能得到加持。此咒是持咒中最殊勝的咒語。
FB按中華佛教顯密推廣協會
我們華人的習俗上，農曆春節、中元普度、清明節，掃墓祭拜祖先（長輩、父母）、都會燒些紙錢給亡者，若能火化佛教《六道解脫咒輪》利益祖先則更好，因為六道解脫咒輪火化給祖先是有經過許多佛友實際驗証而廣大靈感的.......
傳喜法師開示：「特別是比如說你上墳的時候，燒六道解脫咒輪那個功德是非常非常好的！比你燒什麼紙錢都好。燒咒輪再加上念這個《加倍咒》，一念就是十萬張，再一念十萬乘以十萬，再一念又乘以十萬，所以叫變億咒。」 上墳的時候燒《六道解脫咒輪》，再念七次加倍咒那個功德不得了，你燒一張就如同千張、萬張、無量無邊張了。
仁波切在本協會（社團法人 中華佛教顯密推廣協會）主持法會時，就說過：「火化六道解脫咒輪給亡者，其功德利益比民間的燒紙錢，要好上百千倍.....」
而你在祭拜祖先、長輩、父母時，火化六道解脫咒輪戶外或在家火化咒輪之功德都相同（且可燒一張或多張）。仁波切說：「要火化多張六道解脫咒輪時，一次以6張為一基數，或12張、18張、24張...以利益亡者，從六道輪回中解脫超生......。
祭拜祖先、長輩、父母....民間習俗，但鬼神不吃食物，是靠聞氣味飽足；而紙錢是燒給鬼神用來買東西，因此祭祀拜拜時，有燒香、燒紙錢給鬼神的習俗....
六道解脫咒輪使用方法
這個俗稱「六道解脫咒輪」其全名應該是「蓮師伏藏文武百尊四解脫咒壇城（佩、觸、見、聞）」，是由伏藏師「噶瑪林巴」所取出「文武百尊法」傳下，再由大成就者「米旁仁波切」結集。
咒輪可多張，
或單張結合煙供火化
下圖是...仁波切說：「要火化多張六道解脫咒輪時，單張或一次以6張為一基數，或12張、18張、24張...以利益亡者，從六道輪回中解脫超生......。
下圖是...仁波切說：「六道解脫咒輪亦可單張火化並結合個人小型煙供之修法」
- Apr 24 Sat 2021 00:39
-
宣化上人 : 鬼的種類很多
宣化上人 ：鬼的種類很多
鬼的種類很多。一般人皆以為鬼是猙獰可布、青面獠牙，其實這不一定。有時鬼能化作人身。乍看之下，以為是個人，其實是鬼。若你是開了五眼的人，鬼就不能欺騙你了。鬼又能變畜生，諸如馬牛羊犬、魚類、小白兔等。為什麼能變呢？因為他有神通。或者變為螞蟻、蚊蟲、蒼蠅、雀鳥、蜜蜂等。譬如：春天時百花盛開，在花叢中有一群蜜蜂在采蜜，其中就有很多是鬼的化身。在花叢裏有真的蜜蜂，也有假的蜜蜂。真的蜜蜂是循業受報；假的蜜蜂是鬼所變化。它們到各處去吃花蕊、飲花露。故不要以為鬼一定是看不見的。你天天與他打對面，還不認識哩！所謂“對面不識觀世音”，也可以說：“對面不識鬼”！
鬼的種類很多。一般人皆以為鬼是猙獰可布、青面獠牙，其實這不一定。有時鬼能化作人身。乍看之下，以為是個人，其實是鬼。若你是開了五眼的人，鬼就不能欺騙你了。鬼又能變畜生，諸如馬牛羊犬、魚類、小白兔等。為什麼能變呢？因為他有神通。或者變為螞蟻、蚊蟲、蒼蠅、雀鳥、蜜蜂等。譬如：春天時百花盛開，在花叢中有一群蜜蜂在采蜜，其中就有很多是鬼的化身。在花叢裏有真的蜜蜂，也有假的蜜蜂。真的蜜蜂是循業受報；假的蜜蜂是鬼所變化。它們到各處去吃花蕊、飲花露。故不要以為鬼一定是看不見的。你天天與他打對面，還不認識哩！所謂“對面不識觀世音”，也可以說：“對面不識鬼”！
- Apr 24 Sat 2021 00:26
-
破解自殺的秘咒 - 南懷瑾 老師
- Apr 22 Thu 2021 22:32
-
《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼》滅罪咒，過即解脫咒，持誦功德與利益
- Apr 21 Wed 2021 00:12
-
劉德華與妙蓮老和尚絕問妙答
- Apr 20 Tue 2021 02:24
-
流傳千年的二河白道圖的甚深義
