- Jun 30 Wed 2021 23:54
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網路戒淫
- Jun 28 Mon 2021 01:16
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邪淫的現世惡報：縱使你有須彌山的福報也會漏完
邪淫的現世惡報：縱使你有須彌山的福報也會漏完
印光大師曾經開示說：人生世間，父母，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業之所感召。若有大功德，則會過於前生所培。若有大罪過，則便不及前生所培。是以要認真修持，以轉前業也。汝欲得有學問，有才能，有德氣之好丈夫，或恐汝前生未培到這個福，則便不能滿汝痴心。
印光大師曾經開示說：人生世間，父母，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業之所感召。若有大功德，則會過於前生所培。若有大罪過，則便不及前生所培。是以要認真修持，以轉前業也。汝欲得有學問，有才能，有德氣之好丈夫，或恐汝前生未培到這個福，則便不能滿汝痴心。
- Jun 24 Thu 2021 12:33
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地藏王菩薩滅定業真言：談此真言的力量，兼說如何受持此咒
地藏王菩薩滅定業真言：談此真言的力量，兼說如何受持此咒
《地藏菩薩本願經》（簡稱《地藏經》）共十三品，在漢地流傳甚廣，佛弟子幾乎無人不知。而持誦《地藏經》亦成為部分佛弟子的日常功課。
- Jun 24 Thu 2021 01:31
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蛇入竹筒會怎樣？凡夫念佛又會發生什麼神奇的事？
- Jun 24 Thu 2021 01:21
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無量劫生死業債由誰來償還？
無量劫生死業債由誰來償還？
我們生生世世、無量劫所欠人家的業債：殺生、偷盜、邪淫、妄語、五逆、十惡、謗法、闡提，這一些罪可以說是無量無邊，充滿整個宇宙。我們今天要離開，如果有一點點不還清的話，是決不能離開的。
- Jun 20 Sun 2021 11:07
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《守護國界主陀羅尼經》所記載之臨終時投生六道的各種現象
《守護國界主陀羅尼經》所記載之臨終時投生六道的各種現象
《守護國界主陀羅尼經》記載，人在臨終時所顯現之諸多現象，即可預知其來世將投生之處。若觀察是輪回六道之徵兆，應立刻念佛，轉其心念，並適時勸慰其放下萬緣，一心念佛，求生淨土。
此經記載，臨終時投生六道的各種現象為：
一、即將墮落地獄道之人，臨終時有十五種現象：
（1）對丈夫、妻子等男女眷屬惡眼瞻視。
（2）舉起雙手撫摸虛空。
（3）不隨順善知識教導。
（4）悲號、啼叫、哭泣、嗚咽、流淚。
（5）大小便溺不能自禁，不知不覺。
（6）閉眼無法張開。
（7）時常遮覆頭臉。
（8）側臥飲食。
（9）身體和嘴巴發臭。
（10）腳部和膝蓋發抖。
（11）鼻梁歪一邊。
（12）左眼跳動。
（13）兩眼變紅。
（14）趴著睡覺。
（15）踡局身子，左脅著地而臥。
二、即將墮落餓鬼道之人，臨終時有八種現象：
（1）喜歡舐嘴唇。
（2）身熱如火。
（3）時常擔心飢餓和口渴，喜歡談論飲食。
（4）張開嘴巴而無法閉合。
（5）兩眼乾枯，宛如雕鳥和孔雀。
（6）無有小便，大便遺漏。
（7）右膝蓋先變冷。
（8）右手經常握拳。
三、即將墮落畜生道之人，臨終時有五種現象：
（1）愛戀妻子，貪視不捨。
（2）彎曲手腳和手指。（3）全身流汗。
（4）發出粗澀的聲音。（5）嚼食嘴巴的泡沫。
四、即將投生人道之人，臨終時有十種現象：
（1）臨終產生善念，如柔軟心、福德心、微妙心、歡喜心、發起心、無憂心。
（2）身無痛苦。
（3）稍微能說話，一心憶念父母。
（4）對妻子兒女生憐憫心，像平常一樣瞻視眷屬，沒有明顯的貪愛和憎恨，想聽到兄弟、姐妹、親戚的姓名。
（5）對於善惡心裡不錯亂。
（6）心地正直，沒有諂誑。
（7）知道父母、親友和眷屬善護念我。
（8）見自己所經營的事業和家庭，心生贊嘆。
（9）告訴家屬藏匿財寶的地方，並且叫他們取出財寶。
（10）對佛法僧起清淨信心，歸敬三寶，口念：皈依佛，皈依法，皈依僧。
五、即將升天之人，臨終時有十種現象：
（1）起憐憫心。
（2）起善心。
（3）起歡喜心。
（4）正念現前。
（5）無諸臭穢。
（6）鼻梁不歪斜。
（7）心無嗔怒。
（8）對家中財寶、妻子、眷屬，心不愛戀。
（9）眼色清淨。
（10）仰面含笑，想念天宮當來接我。
六、即將往生淨土之人，臨終時有十種瑞相：
（1）心不顛倒。（2）預知時至。
（3）淨念不失。（4）洗漱更衣。
（5）自能念佛。（6）端坐合掌。
（7）異香滿室。（8）光明照身。
（9）天樂鳴空。（10）說偈勵眾。
《守護國界主陀羅尼經》記載，人在臨終時所顯現之諸多現象，即可預知其來世將投生之處。若觀察是輪回六道之徵兆，應立刻念佛，轉其心念，並適時勸慰其放下萬緣，一心念佛，求生淨土。
此經記載，臨終時投生六道的各種現象為：
一、即將墮落地獄道之人，臨終時有十五種現象：
（1）對丈夫、妻子等男女眷屬惡眼瞻視。
（2）舉起雙手撫摸虛空。
（3）不隨順善知識教導。
（4）悲號、啼叫、哭泣、嗚咽、流淚。
（5）大小便溺不能自禁，不知不覺。
（6）閉眼無法張開。
（7）時常遮覆頭臉。
（8）側臥飲食。
（9）身體和嘴巴發臭。
（10）腳部和膝蓋發抖。
（11）鼻梁歪一邊。
（12）左眼跳動。
（13）兩眼變紅。
（14）趴著睡覺。
（15）踡局身子，左脅著地而臥。
二、即將墮落餓鬼道之人，臨終時有八種現象：
（1）喜歡舐嘴唇。
（2）身熱如火。
（3）時常擔心飢餓和口渴，喜歡談論飲食。
（4）張開嘴巴而無法閉合。
（5）兩眼乾枯，宛如雕鳥和孔雀。
（6）無有小便，大便遺漏。
（7）右膝蓋先變冷。
（8）右手經常握拳。
三、即將墮落畜生道之人，臨終時有五種現象：
（1）愛戀妻子，貪視不捨。
（2）彎曲手腳和手指。（3）全身流汗。
（4）發出粗澀的聲音。（5）嚼食嘴巴的泡沫。
四、即將投生人道之人，臨終時有十種現象：
（1）臨終產生善念，如柔軟心、福德心、微妙心、歡喜心、發起心、無憂心。
（2）身無痛苦。
（3）稍微能說話，一心憶念父母。
（4）對妻子兒女生憐憫心，像平常一樣瞻視眷屬，沒有明顯的貪愛和憎恨，想聽到兄弟、姐妹、親戚的姓名。
（5）對於善惡心裡不錯亂。
（6）心地正直，沒有諂誑。
（7）知道父母、親友和眷屬善護念我。
（8）見自己所經營的事業和家庭，心生贊嘆。
（9）告訴家屬藏匿財寶的地方，並且叫他們取出財寶。
（10）對佛法僧起清淨信心，歸敬三寶，口念：皈依佛，皈依法，皈依僧。
五、即將升天之人，臨終時有十種現象：
（1）起憐憫心。
（2）起善心。
（3）起歡喜心。
（4）正念現前。
（5）無諸臭穢。
（6）鼻梁不歪斜。
（7）心無嗔怒。
（8）對家中財寶、妻子、眷屬，心不愛戀。
（9）眼色清淨。
（10）仰面含笑，想念天宮當來接我。
六、即將往生淨土之人，臨終時有十種瑞相：
（1）心不顛倒。（2）預知時至。
（3）淨念不失。（4）洗漱更衣。
（5）自能念佛。（6）端坐合掌。
（7）異香滿室。（8）光明照身。
（9）天樂鳴空。（10）說偈勵眾。
- Jun 20 Sun 2021 01:04
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閻羅王「生死簿」真實存在
閻羅王「生死簿」真實存在
淨空老法師：
一九五三年，我初接觸佛法時，好友葉會西先生看到我研究佛學，有一天他來告訴我，他有位同鄉對佛學有很深的造詣，問我願不願意認識他，可以向他請教。我很樂意，於是他就為我介紹認識朱鏡宙老居士。
老居士當時已經七十歲，我才二十六歲，他把我當作小朋友看待。他創辦「台灣印經處」，當時台灣的經書非常缺乏，全省印經、流通佛書只有三家。在台北就是老居士辦的印經處不定期出書，台中有瑞成書局，和台南的慶芳書局。佛書的種類、數量都很少，所以經書相當不容易得到。朱老居士對我非常愛護，凡是台灣印經處出版的書，他都送給我一本。我對他非常感謝，也常向他請教。以後我辭去工作，老居士為我介紹認識懺雲法師與李炳南老居士。這是我學佛的一段很深的因緣。
老居士常跟我們講因果報應的故事，而這些故事都是真實的，是他自己親身經歷的。他是學財經的(財政經濟)，抗戰期間曾經任職西康的稅務主管，抗戰勝利後曾任浙江財政廳長，是一位德學俱優的長者。 他告訴我，一九三一年他在一家銀行任經理，通常閒暇時，總有幾位朋友打打牌、聊聊天，其中有一位朋友是走陰差的，也就是晚上到陰曹地府上班的。他說，這是真的，一點也不假!他的職位並不高，好像是負責傳遞公文，替蘇州都城隍當差。在世間，蘇州是個縣，上海是特別市;但是在陰間，蘇州城隍稱為「都城隍」，好像省長(省主席)一樣，而上海的城隍只是個縣官，歸蘇州都城堭管轄。我們講的城隍還有分大小，都城隍管轄一個省。
他說，有一天上海城隍廟送來一批「生死簿」，呈報蘇州都城隍，是他接收的，他好奇的翻開來看看是那些人，結果令他大惑不解，其中名字多是五、六個字的。第二天他和朱老聊天閒談時，就把這件事說出來;當時每個人都想不出原因。中國人的名字最多四個字(複姓的)，但是也不可能這么多，還有五、六個字的，他們怎么想也想不通。
三個月之後，一九三二年一月二十八日，日本兵在上海發動戰爭，我國軍民奮勇抵抗。這時他們才恍然大悟，以前上海送來的那一批生死簿，是日本兵在一二八戰役中的死亡名冊。從這裡就曉得「生死有命」，即使戰爭陣亡的人，三個月前，名冊已經送到蘇州都城隍那裡了。這就說明一般認為戰爭中橫死的，其實也是命中注定的;死在什麼時候、什麼地方，皆是注定的，確實是「一飲一啄莫非前定」。命里不該死的，槍林彈雨之中也沒事;命里該死的，甚至於流彈也會把他打死。這些都是事實。
淨空老法師：
一九五三年，我初接觸佛法時，好友葉會西先生看到我研究佛學，有一天他來告訴我，他有位同鄉對佛學有很深的造詣，問我願不願意認識他，可以向他請教。我很樂意，於是他就為我介紹認識朱鏡宙老居士。
老居士當時已經七十歲，我才二十六歲，他把我當作小朋友看待。他創辦「台灣印經處」，當時台灣的經書非常缺乏，全省印經、流通佛書只有三家。在台北就是老居士辦的印經處不定期出書，台中有瑞成書局，和台南的慶芳書局。佛書的種類、數量都很少，所以經書相當不容易得到。朱老居士對我非常愛護，凡是台灣印經處出版的書，他都送給我一本。我對他非常感謝，也常向他請教。以後我辭去工作，老居士為我介紹認識懺雲法師與李炳南老居士。這是我學佛的一段很深的因緣。
老居士常跟我們講因果報應的故事，而這些故事都是真實的，是他自己親身經歷的。他是學財經的(財政經濟)，抗戰期間曾經任職西康的稅務主管，抗戰勝利後曾任浙江財政廳長，是一位德學俱優的長者。 他告訴我，一九三一年他在一家銀行任經理，通常閒暇時，總有幾位朋友打打牌、聊聊天，其中有一位朋友是走陰差的，也就是晚上到陰曹地府上班的。他說，這是真的，一點也不假!他的職位並不高，好像是負責傳遞公文，替蘇州都城隍當差。在世間，蘇州是個縣，上海是特別市;但是在陰間，蘇州城隍稱為「都城隍」，好像省長(省主席)一樣，而上海的城隍只是個縣官，歸蘇州都城堭管轄。我們講的城隍還有分大小，都城隍管轄一個省。
他說，有一天上海城隍廟送來一批「生死簿」，呈報蘇州都城隍，是他接收的，他好奇的翻開來看看是那些人，結果令他大惑不解，其中名字多是五、六個字的。第二天他和朱老聊天閒談時，就把這件事說出來;當時每個人都想不出原因。中國人的名字最多四個字(複姓的)，但是也不可能這么多，還有五、六個字的，他們怎么想也想不通。
三個月之後，一九三二年一月二十八日，日本兵在上海發動戰爭，我國軍民奮勇抵抗。這時他們才恍然大悟，以前上海送來的那一批生死簿，是日本兵在一二八戰役中的死亡名冊。從這裡就曉得「生死有命」，即使戰爭陣亡的人，三個月前，名冊已經送到蘇州都城隍那裡了。這就說明一般認為戰爭中橫死的，其實也是命中注定的;死在什麼時候、什麼地方，皆是注定的，確實是「一飲一啄莫非前定」。命里不該死的，槍林彈雨之中也沒事;命里該死的，甚至於流彈也會把他打死。這些都是事實。
- Jun 19 Sat 2021 00:57
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雷久南醫學博士：萬病根源於殺生
雷久南醫學博士：萬病根源於殺生
在人類邁向二十一世紀的同時，放眼望去，人類的物質享受、科技發展日新月異、一日千里，但人類的疾病痛苦卻反而與日俱增，更加沉重。
生活在文明社會的現代人隨時隨地被各種傳染病，各種惡疾所威脅，所苦惱，特別是癌症，早已成為人類的公敵，從十多年前平均每四個人有一個會罹患癌症，到幾年前平均每三個人有一個會罹患癌症，到最近美國政府官方統計平均每二個人就有一個會罹患癌症，癌症的橫行猖 獗真是到了令人心驚膽跳的可怕地步。
在人類邁向二十一世紀的同時，放眼望去，人類的物質享受、科技發展日新月異、一日千里，但人類的疾病痛苦卻反而與日俱增，更加沉重。
生活在文明社會的現代人隨時隨地被各種傳染病，各種惡疾所威脅，所苦惱，特別是癌症，早已成為人類的公敵，從十多年前平均每四個人有一個會罹患癌症，到幾年前平均每三個人有一個會罹患癌症，到最近美國政府官方統計平均每二個人就有一個會罹患癌症，癌症的橫行猖 獗真是到了令人心驚膽跳的可怕地步。
- Jun 19 Sat 2021 00:42
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慧律法師：此生必修的咒語！
- Jun 15 Tue 2021 12:56
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新冠肺炎病毒•宣化上人曾在1992年預言
- Jun 15 Tue 2021 11:25
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宣化上人 對 人類未來 的 大預言 (轉載)
宣化上人 對 人類未來 的 大預言 (轉載)
宣化上人是佛教界的高僧大德，他不僅在宗教修行上高深莫測，而且文化知識非常淵博。宣化上人不僅孜孜以求于佛教修行，而且非常關心人類的未來命運，並對世俗社會的良性發展提出了眾多中肯的意見。宣化上人遺留給世人許多關於未來的預言，上人於1995年圓寂，然而他的一些預言在他去世不久就迅速成為現實，還有一些預言如今已經能夠發現一些端倪了。下面就是上人的幾大預言，百草止水特作編輯和淺析。
