【重溫南禪】禪宗“野狐禪”的典故
什麼叫“野狐禪”呢？就是百丈禪師的公案，馬祖過世了以後，他在江西開堂說法繼承法統，跟他參學的太多了。
百丈禪師上堂說法，有一個老頭子，每次他都站在旁邊聽法，聽了好久。有一天，百丈禪師突然動念了，【很奇怪，這個老人家怎麼每一次說法，他都很誠懇站在旁邊聽。】大家都出去了，他一個人還留在那裡。百丈禪師就過去：「你怎麼還沒有走呢？」他說：「師父啊！我不是人。」「你是什麼？」「我是個狐狸精。」
百丈禪師聽了也不稀奇嘛，狐狸精也好、鬼怪也好，還不是一切眾生之一。「喔… 這樣啊！在這裡不走什麼事呢？」「我請師父給我解脫。」他說：「怎麼一回事？」他講：「五百年前，我也是個出家法師，善於講經說法，因為講錯了一個字，這個業報墮落受了五百年的狐狸身，因此請師父給我解脫。」百丈禪師說：「怎麼錯的呢？」他說：「當時我做法師的時候，有人問我，大修行人，還落因果否？」大修行人，大徹大悟了以後，還受不受因果律的拘束呢？百丈禪師說：「你怎麼樣答呢？」他說：「我答不落因果就解脫不了。」百丈大師一聽：「這樣，你問我。」這位老人家就正式請法，跪下一拜，站起來恭敬合掌，請問師父：「大修行人，還落因果嗎？」百丈禪師說：「不昧因果。」不昧因果，昧良心這個“昧” 。譬如說我錢放在你那裡，我準備回來再問你拿，我回來問你，你說：「沒有呀！ 你幾時放錢在我這裡呀？」昧了良心，遮起來，所以我們土話講昧良心，不是沒有良心，是這個【昧】把這個良心按昧起來，你看他原來答得不落因果是肯定的，百丈禪師說不昧因果沒有否定因果。
佛經 (6)
