印光大師:一函遍復
法雨老人(印光大師),稟善導專修之旨,闡永明料簡之微。中正似蓮池,善巧如雲谷,
憲章靈峰,步武資福,宏揚淨土,密護諸宗。明昌佛法,潛輓世風,折攝皆具慈悲,語默
無非教化,三百年來一人而已。
——弘一法師
《一函遍復》是印光大師的一篇重要文稿。
印祖主要是以書信文字的形式和他自己真修實幹這樣的特點來攝受眾生,也精通大乘的各
宗各派,但不以大通家自居,專修專弘淨土法門,一生的弘法風格非常平實。
印祖開始弘法活動之後,向他寫信求教的信件就像雪片般地飄來。印祖也非常慈悲,早年
所有信眾的信他都親自回復,有的居士給他的信稿有時候是十多篇二十多篇,更有很多是
請求印祖作序、跋、疏文、碑記等。印祖每天晚上都回信,寫文章,校對書籍到很晚,這
樣就顯得很難應付這麼多的信件。他曾經就想到香港或是到其他地方去,但是法緣還是在
江浙一帶,被妙真和尚和很多信眾懇求,還是留在了蘇州。在有一次校對書籍的時候,眼
睛受到很大的傷害(印祖從小眼睛就不是很好,由於他堅持念佛才使眼疾不至於發作,但
常常不小心也會使眼睛的視力受到很大的傷害),這樣就使得印祖不得不採取了一種方法
,來解決每日信眾的若干問題(常常有很多信眾寫信來問問題的時候,印祖就告訴他在《
印光法師文鈔》裡面都有,只要認真看《文鈔》,什麼問題都能解決。
但凡夫眾生的習性,他拿到文鈔不會深入地去看,還是願意寫封信來問這些問題)。那麼
,印祖在這種情況下,就寫了《一函遍復》——只要來信沒有特殊情況,就將印好的《一
函遍復》作為回信寄出去。
附:大安法師視頻講解《一函遍復》共四集。

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靠股市賺幾千萬,39歲公務員辭16年鐵飯碗,沒想1次融資重押財富一夕蒸發:永遠不要和趨勢作對(億元教授-鄭廳宜)
圖片僅示意,非當事人




撰文鄭廳宜


分類理財


圖檔來源shutterstock




 








2006年之前,在股票市場中戰無不勝、攻無不克的我,一度累積了數千萬的資產,因此自我感覺良好,把自己當成股神。認為賺錢簡單的同時,想說何妨任性一次,於是在39歲時,毅然決然辭去人人稱羨的工作─16年的華南銀行鐵飯碗。踏上從學生時代就有的夢想之路─到日本念博士,希望將來轉換跑道到大學教書。
如同日本人的俗諺:「人生有三道,上坡道、下坡道,還有沒想『到』」。在日本求學期間,我經歷了人生中致命的重擊……



 



鄉下小孩努力考上鐵飯碗


 


我生長在南投竹山鎮鄉下,爸爸媽媽都是工人,能力有限,因此家裡環境並不寬裕,說是貧窮也不為過,因此我很早就有想賺錢的欲望。


 


小時候,我曾經看到工人們為了一個月想要加薪5塊錢,和老闆爭得面紅耳赤。但代書只是幫父母親寫幾個字,就可以收到幾百塊錢,我因此下定決心:「一定要好好讀書,將來可以讓父母親不用工作,過上好日子!」


 


從台中商專應用外文科日文組畢業後,我順利考上了郵局特考,工作了10個月,面對一成不變的工作,感覺實在無聊,心想:「難道我要這樣過一輩子嗎?」於是又去報考了金融特考,考進華南銀行,這樣一待就是16年。在銀行工作期間,我也持續進修,攻讀財務金融碩士,並在中部各大專院校兼課,就是希望能多些收入,讓家人過上好日子。1990年,是我進入銀行工作的第一年,也是我第一次進入股市。


 


當時除了買進未上市的「馬上發」這家公司外,還拿出3萬元買封閉型基金。身為剛入門的投資小白,面對漲、跌波動,其中驚險刺激,天堂地獄一線之隔。不久台股來到歷史高點12,682後,開始一路往下跌,幸好身上沒有多少資金,才能逃過一劫。一年內,台股一路殺到2,485點,投資人個個面如死灰、哀鴻遍野。當時,我認為機不可失,於是拿出畢生積蓄投入股市,並向銀行借貸、大舉融資,拜台股在七年內從2,485點一路上漲到10,256點之賜,我的資產也迅速累積。當時真的就像射飛鏢一樣,隨便買、隨便賣、隨便賺。


 


之後,我把幾年累積的資金重押證券股,搭上了1995、1996年證券股狂飆的列車,例如:元京證(6004)股價就暴漲到200多元,讓我瞬間累積了千萬元身價。現在回想起來,自己的心臟實在太強了,融資融很大,沒賠過錢根本不知道怕!大概是所謂的「人是英雄錢是膽」。


 


39歲那年,眼看資歷已經可以升上銀行襄理了,但我又再度跌破眾人眼鏡,沒有順勢在銀行安穩過日,當時因為在股市已經累積了一些資金,幾年工作下來,發現自己真正喜歡的是教書,於是辭去16年的鐵飯碗,任性的跑去日本念博士。說實在的,在日本念書的日子是真的好辛苦,心裡也無數次想要打退堂鼓,但當時工作辭了,等於斷了後路。只好告訴自己如果現在不忍耐,3年後就會後悔,因為39歲才念博士,當然得更加努力。常常周末獨自一人,在沒有開暖氣的教室裡瑟縮著苦讀。


 


 

融資重押,千萬身價一夕蒸發


 


與此同時,遭遇了可怕的股市滅頂。當時看到媒體報導:面板是百年事業。我心想:「過去靠融資重押DRAM股及證券股,大賺了上千萬元。如果這次複製成功經驗,只要再重押一次,這輩子就可以財務自由了!」心一橫,在廣輝30幾元時,融資重押,但從此再也沒有快樂起來的理由。因為沒多久,兩兆雙星的兆元產業變成「慘」業,隨著廣輝股價暴跌,不但之前累積的財富化為烏有,還負債幾百萬元。


 


期間,有一次回到台灣散心,耳邊突然傳來〈領悟〉這首歌,聽到「啊,多麼痛的領悟/你曾是我的全部/只是我回首來時路的每一步/都走的好孤獨」,那一字一句在我腦海反覆播放。我深刻自己反省,回過頭看,之前在股市賺到的千萬身價是時勢造英雄,而不是我認為的英雄造時勢,那時我壓根不知道錢是怎麼賺來的,當然也不懂得停損這件事,會賺錢純粹是運氣好罷了。


 


還好,上天還是很眷顧我的,回台之後我到僑光科技大學任職。我振作起精神,認真研讀巴菲特與科斯托蘭尼幾本重要的書,並深入了解產業面與籌碼面。之後拿了房屋去貸款,重新投入股市。這次不同的是,我不再躁進重押,更嚴謹的研究基本面來選股,再以技術面來判斷買賣點,摸索出自己的模式。我想到台積電董事長張忠謀57歲才創立台積電,這讓我下定決心在哪裡跌倒,就要在哪裡站起來。


 


股市賺錢的方程式=看懂趨勢+等待


 


德國股神科斯托蘭尼認為,決定所有交易市場價格起伏的,只有兩個變數:一是資金,二是人心。「看懂趨勢才會成為股市的贏家」。股神巴菲特也說過:「不要與趨勢作對。」


 


司馬懿在誅殺曹爽時說:「我揮劍只有一次,可我磨劍磨了幾十年!」司馬懿的精神就也是投資致勝之道,股市最重要的就是「等待」。經驗告訴我,股市獲利是等待出來,不是操作出來。看懂趨勢後,我更勤於拜訪公司,並透過志趣相投的投資朋友心得分享選股。所以多交一些志趣相投的投資朋友很重要。如同司馬懿說:「臣一路走來,沒有敵人,看見的都是朋友和師長」。


 


扎實了解基本面後,再以技術面來判斷買賣點。另外,我也從日常生活中找尋投資個股,例如:我在50幾元陸續買進豐泰抱了好幾年,最後在200元左右賣出。期間豐泰股價在80元附近就盤整了將近一年時間,我就靠著一個「忍」字大豐收。因為看到課堂上女學生們都戴著色彩繽紛的隱形眼鏡,我發現隱形眼鏡已成為女人的化妝品之一,於是我買進精華光學(1565),後來也大賺出場。


 


這幾年從公務員一路追夢到成為大學講師。我至今記得當年在南投社區大學擔任投資理財講師時,由於名額有限,前一天晚上12點,竟然就有學生來教室外排隊的情景。不論是教書或是投資,隨著投入的時間不同,我有了不同的體悟。


 


這幾年投資市場從2020年美國無限QE,到2022年美國央行開始升息、縮表,在這樣多空變化迅速的投資環境中,我想與讀者分享:「多頭可以做,空頭也可以做,就是不要做豬頭。」切記,永遠不要和趨勢作對!


 


作者簡介_鄭廳宜(億元教授)
 
日本名城大學經營科財務金融博士,現任僑光科技大學財務金融系助理教授。YT頻道觀看人數破495萬人,臉書社團近50,000人,PressPlay破90萬訂閱作者。曾是郵局和金融業專員,39歲時毅然到日本念博士取得教職。曾因重押和擴大槓桿賠光兩千多萬元,因此悟出屬於自己的等待投資哲學,從總經面判斷資金流向,嚴謹的研究基本面選股,再以技術面來判斷買賣點,穩健獲利,重拾億元身價。


本文摘自境好出版40歲開始子彈存股翻倍賺









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佛說人有二十難 宣化上人
佛言。人有二十難。貧窮佈施難。豪貴學道難。棄命必死難。得睹佛經難。生值佛世難。 忍色忍欲難。見好不求難。被辱不嗔難。有勢不臨難。觸事無心難。廣學博究難。除滅我 慢難。不輕未學難。心行平等難。不說是非難。會善知識難。見性學道難。隨化度人難。 睹境不動難。善解方便難。

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淨宗一代尊宿 淨空老和尚舍利花 彷彿其生前講經的法相
淨宗導師淨空老法師在7月26日圓寂,享耆壽96歲。淨空老法師法體於3日荼毘(火化),根據《淨空老法師專集網》公布的訊息,淨空老法師的法體燒出舍利花,彷彿其生前講經的法相。

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【圖】絕美西方三聖圖 

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造同樣的罪業,受的果報為何會有輕重差別
○良因法師
問:同樣殺一隻螞蟻,果報有可能墮到地獄,也有可能只是墮到餓鬼、畜生道。這是為什麼?
答:今略述起罪必約三性而生,受報淺深並由意業為本。這段從因、果方面來說:就因來說,造罪一定是由善、惡、無記三性而生。例如犯戒可能出於善心、惡心或無記心(當然,無記心不一定犯戒)。故約善心、惡心、無記心三性之因來造業。
從果報上來說,「受報淺深並由意業為本」,例如,同樣殺一隻螞蟻,果報有可能墮到地獄,也有可能只是墮到餓鬼、畜生道。受果報為什麼會有淺深的不同呢?是因為「意業為本」,身、口、意三業中,煩惱心的輕重,是決定受報輕重的根本。
簡單說,就因為造業時的因有善、惡、無記三心的差別,所以未來受果報的時候,就會有輕重的差別,重報有可能是墮地獄,這是就業道罪來說。但如果就制教來說,殺一隻蟑螂或螞蟻,一樣是犯下品罪的。
因此我們在持戒時要注意,不要以為只要事相上做得到就可以了,事相上做得好,可能只是不犯重罪,如不去注意這一念心,有可能犯下品的罪,但結果卻是墮地獄,因為「受報淺深並由意業為本」
明瞭論解云:「破戒得罪輕重不定。」明瞭論就是《律二十二明瞭論》,這是律部的一個論。論中說,破戒得罪之後,未來果報輕重是不確定的,有可能直接墮地獄,甚至墮無間地獄;也有可能不墮地獄。所以不要以為破戒一定墮地獄,不破戒就一定不墮地獄。重點不是事相上的差別,而在自己的心。

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羅斯福的回答——樂觀是一種力量【轉貼】
世界上竟然有這樣大膽的賊,他趁無人之時,把美國總統富蘭克林·羅斯福的家給洗劫了!晚上,當羅斯福回到家時,丟了許多值錢的和有大用處的東西。
這一消息傳出後,羅斯福的一個朋友趕緊寫信來詢問和安慰他,信中寫道:“親愛的總統先生,聽說您家被洗劫了,我甚爲擔心。上帝一準兒沒在家,不然,他怎麼能夠讓您這麼偉大的人物遭受到這種事情呢?東西丟了就丟了,我們都希望您能以身體和精神爲重,別爲此過多分心,以免影響健康。希望您天天開心。”
總統先生讀完後,立即提筆回信道:“親愛的朋友,謝謝您來信安慰我。我現在很平安,無論身體情況還是精神狀況都很好,所以請您放心吧。上帝真是太公平了,因爲有以下3個理由,我由衷地感謝上帝:
一,賊只是偷去了我的財物,我的身心沒有受到一點傷害;
二,賊偷去的只是我的部分財物,還給我留下了大部分財物;
三,這最後一點也是我感覺最值得慶幸的一點——我不是那賊!”
“阿Q”精神並不是完全悲觀,也可以是撥開烏雲見明月的樂觀。在我們已經無能爲力時,用精神勝利法幫自己在極爲不利的狀況中發現好的、光明的一面,不失爲一種明智之舉。
【讀後感想】:
南無阿彌陀佛,人生要完全沒有意外是不可能的,事情發生了..怎麼面對?..如何處理?..反而可以決定您人生的高度..

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重報輕受
[重報輕受]
唐朝時,西域天竺國有位戒賢法師,德高望重,名震四天竺國。某一年身患惡病,痛苦極為慘烈,無法忍受,正想自殺以求解脫時,忽見文殊,普賢,觀世音三位菩薩降臨,指示他:你在久遠劫前,作過多次國王,做了許多迫害惱亂百姓的惡行,本應墮落惡道(地獄,餓鬼,畜生稱為惡道),長久受大苦報,由於你宏揚佛法的緣故,得以免除將來的地獄大苦報,將它轉變成目前的人間小病苦,你要忍受。再過三年,有位大唐國僧人名玄奘,會到此拜你為師,求受佛法。戒賢法師於是強忍病苦力行懺悔,經過很久終於康復。過了三年,玄奘法師果然來拜師求法。戒賢法師叫弟子述說病苦的情形,徒弟邊說邊哭,可見病苦的慘狀。若非菩薩指明往世因果,或許有人會說,如此大有修行的得道高僧,尚且得到這樣的慘病,佛法有什麼靈感和利益呢?其實這全是往世業因,以及轉後報重報成為,現報輕報的緣故。

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【案例】少婦私生活複雜不孕之報【轉貼】
案由:
在日本國,有一位此時已在卅三歲之已婚少婦,目下存活,帶有嚴重不孕症,在婆家受到二老冷淡以待,而其夫更是留連在外,另結新歡,因此少婦乃哀怨忿恨,終致罹患此症。

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不食肉是真真實實佛陀的教導【轉貼】
不食肉是真真實實佛陀的教導,雖然他並沒有強制修行人吃素,但他明明白白的指出食肉與五辛的過患,例如食肉斷大悲種。梁武帝是受菩薩戒的,因為護持佛教,而且認為當時出家人戒行皆敗壞,因此強推吃素,但他的不明理與誤國,缺乏正知正見,也是歷史可鑑。其實修行人人皆可,端看您希求的是何層次,四聖六凡,最起碼不要墮三惡道,而後長養慈悲心,漸進成就。如果成道心切,當然可以全力去做,但要觀察因緣是否圓滿。所以有些人因為顧慮家人,採方便素,這樣做也很好,慢慢遠離因食肉時靈性眾生的瞋恨因緣。有些善法的利益,做了會慢慢生出來。佛陀在世時,成就的雖稱為四果聲聞,但其中許多人因為聽聞大乘教法,回小向大,因此強分大小乘是不太恰當的。法華中唯一佛乘,已經說明了。當然,佛陀常隨眾或許明白,後來進入的,不甚清楚,也不會全數聽聞,所以三次經典集結,就是在釐清與討論。當然,後世像法末法時人面對八萬四千法門,如何各取所需,各自詮釋,這就是無限後話了。總之,佛法大海,您取那一瓢飲呢?

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妙蓮老和尚傳奇
淨土法門中,有一種大精進,大勇猛,大行持,非一般人能夠用功的晝夜經行念佛方法,叫般舟三昧。什麼是「般舟三昧」呢?般舟這個詞是梵語,翻譯成漢語叫「佛立」,站立的立,所以般舟三昧又叫佛立三昧,也叫常行三昧。顧名思義,就是在常行念佛中見一切諸佛悉立其前。

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【圖文】功德不是只有在道埸做
 

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