縱淫玩樂，夭折死亡【轉貼】色慾之危害於人，自古以來，可以說發生的事情多得不勝枚舉，一般世人喜歡以淫慾為樂趣者，等到遭遇了惡果，還不知悔改，實在令人嘆息！色慾對人而言在所難免，但亦須節制，更不可亂來而觸犯法律。人之能生存於世，講究的是精氣神，如果精血枯竭，則人必虧虛，頭暈目眩，最後只有死路一條。
人身來自父母，如果不愛惜自己，則有違孝道，是故縱淫玩樂，毀損身體，可說是大逆不道的行為，凡有倫理觀念之人，對此能不戒慎乎！
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女子外遇、男造淫書的今世罪報貪欲偷腥惹罪愆 不守婦道罪滔天
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家屬為病人念佛不可思議的冥感顯應這是一件家屬為病人念佛，而得到感應的真實事情。
記得我當內科住院醫師的第一年，有一天，將近中午的時候，收到一位住院要來做檢查的病患，他只覺得渾身不舒服，但是自己說不出明確的狀況，他的家屬就希望他住院檢查。上級的醫師指導我去一起看診，我們都沒有發現特別的異樣，他的體溫、心跳、血壓、呼吸都還好，於是就為他安排一些必行的檢驗，大家曾經討論了一番，但是還是不能作任何確定的診斷。
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和尚的前世冤孽浙江臨海觀音寺中，從前有一法號含輝的和尚，年四十多歲，平日很守戒律。有一天，到街上散步，經過一家賣熟狗肉的鋪子，叫賣狗肉，這位平日戒律精嚴的和尚，竟也經不起陣陣狗肉香味的誘惑，頗覺垂涎欲滴，有一吃為快之感。他歸寺以後，全身發熱，身上生起十八個毒疽，每一個疽都像人頭一樣，痛不可忍。倘若他人看到他的疽，痛可稍止，如果遮蔽不給人看，更覺痛入骨髓，好像要他把疽警戒世人似的。遍請名醫，均告束手，無法治療。含輝和尚到這地步，自知是前世冤孽作祟，即忍痛跪在佛前，虔誦金剛經，以求懺悔。一天午睡醒來，恍惚中看到十八個沒有頭的軍人，從頸頷腔內發聲問：'你認識我們嗎？'和尚答：'不認識。'那群無頭顱的軍人又說：'你前生曾做金朝帶兵的統領，我們都是你部下的兵，你命令我們守山頭的隘口，其中有二人不守軍律，下山遇少婦一人獨行，予以強暴輪姦，少婦歸告其夫，其夫向你告狀，你沒有詳細調查是誰做這犯法的事，竟把我們共同守山的二十個軍人，全部以軍法處以斬刑，他們二人強姦犯法，固然應該處死，可是只他二人的事，與我們十八人全無關係，但我們十八人也給你枉殺，這樣的奇冤怎能不報！我們尋你已二百年，到今世才相遇，但你為僧守戒，有護法神衛護你，所以我們一直不敢對你侵犯，現在你看到狗肉就動念想吃，已經破戒，再也沒有護法神保護你，我們就不怕你了。你現在誦經要求解冤，姑且饒你三年，以後再來向你索命。'從此含輝和尚的毒疽，果然停止發作，直到三年以後，毒疽又復發潰爛而死。（取材自報應記實）
湘清按：這一故事，與水懺緣起中所載'悟達國師患人面瘡'，頗相類，茲附錄如下：'唐朝懿宗皇帝時，有一位高僧悟達國師，在他尚未顯達之日，在京師邂逅一位病僧，那病僧身患惡疾，一般人都很厭惡他，獨悟達國師對他禮遇有加，毫無厭色，因此病僧極為感激，分別的時候，對悟達國師說：“你以後如有厄難，可到四川彭州九隴山找我，那山上有二棵松樹為標誌。”後來悟達在長安，德望一天一天的高起來，懿宗皇帝禮為國師，賜沉香座，在這樣的環境中，悟達國師不免為名利所迷，忽然膝上生了一個人面瘡，瘡形與人面無異，眉目口齒畢備，且瘡口與人口一樣的需要飲食，國師患了這樣的惡病痛若萬狀，群醫束手。正在厄難中，想到以前病僧的話，就到四川九隴山去，到山時，已是傍晚時分，遠望煙雲間，有二棵松樹，就向著這目標前進，果然看到以前那位病僧坐在松樹旁，國師告以自己患瘡的痛苦，病僧說：“這瘡沒有關係，在山岩下有泉水，明天早晨用泉水洗滌，就可痊癒。”第二天早晨，一個童子引領國師到泉旁，正要掬水時，忽然瘡口大呼說：“慢洗慢洗，我還有宿因要對你說，師博極古今，曾讀過西漢書所載袁盎殺晁錯 的史實嗎？”國師答：“曾讀。”瘡口說：“國師的前世是袁盎，我的前世是晁錯，我被腰斬東市的奇冤，累世求報，但公十世為高僧，戒律精嚴，因此我無法報仇，現在師受到皇帝的寵遇，名利心起，於德有虧，所以我能乘機來報。然而既蒙迦諾迦尊者洗我以三昧水，從此怨恨可解了。”悟達國師聽到瘡口這樣說，頗覺心驚，就掬泉水洗滌，洗時痛徹骨髓，死而復蘇，瘡口才平復而愈。現在流傳的水懺三卷，就是國師癒後所述的懺法。
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淨空老法師 ：想師父就念佛
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淨空老和尚 ：如何報彌陀之恩「四十八願，願願皆為眾生，大悲慈父，恩德無極，我輩佛徒，當何以報？」念佛求生極
樂世界就是報恩，阿彌陀佛希望我們快快的回到極樂世界，早一點證得圓滿的佛果。這都
是蒙佛願加持，我們不至於墮三惡道。
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【圖文】什麼都不要操心，什麼都放下
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【圖文】淨空法師：念佛念到純一時
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【圖文】人有善念，天必佑之
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一缽油的啟示【轉貼】💦佛陀時代有所謂“六群比丘”，就是不聽言教、沒有威儀、不精進，被同伴們看不起，也不受人敬重的那些比丘。
💦有一句話說“佛世六群比丘，猶賢於佛滅度後馬鳴龍樹”，這個典故是從哪裡來的呢？
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澗谷把自己放低，才能得到一脈流水一個滿懷失望的年輕人，千里迢迢來到法六寺，對住持和尚說：「我一心一意要學丹青，但至今沒有找到一個令我滿意的老師。」
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人生苦短人生苦短，歲月有限，百年之光陰剎那而逝，為人在世亦不過百年之性命，即屬『長壽』，但是「山中自有千年樹；世上卻難逢百歲人」。
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