宣化上人 :若能吃素、戒殺、放生,就能將世界上的種種災難消滅於無形
各位看看,到處都有天災人禍、水災、風災、火災、戰爭。
因為這些大災難而死亡的人不算,就拿小災難來說,飛機失事、火車失事、汽車互撞等等,這樣就不知死了多少人。這種種災難的發生,都是人心戾氣所造成,沒有道德所促成。
但每個人都還不覺悟,不負責任,而推卸責任給別人。沒有一個人回光返照說:「世界不好,是我不好。」都沒有人這樣想,所以世界一天比一天壞,一天不如一天。
所幸,有個辦法能改變,它既不費力,又不花錢。就是世界所有人不食眾生肉,而吃素、戒殺、放牲。如此世界災難就會消滅於無形,所以吃素是很重要的。這些災難都是因殺生而結怨氣,充滿宇宙,才形成種種災難。
人人若能戒殺放牲,不吃一切肉類,則人的暴戾思想就會消除。為什麼人那麼暴躁、脾氣大?就因為吃肉。因吃肉會增加欲念,使人瞋恨沒有慈悲心。
所以,要想世界沒有災難,就要趕快戒殺、放牲,不吃眾生肉,以便輓回浩劫之將臨。

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宣化上人 :雖然人常說怕鬼,其實人和鬼根本沒有分開
當知所有眾生,各有其「鬼魂」,狗有狗的鬼魂,貓有貓的鬼魂,大眾生、小眾生,都有其鬼魂。
雖然人常說怕鬼,其實人和鬼根本沒有分開;鬼在陰間,人在陽界,但陰陽本是一體,無分軒輊,沒有界限的。
鬼是貪嗔痴重,比較起來,人是戒定慧多一點。所以鬼成為一股陰氣,而人及畜生,則稟氣而成形。
為什麼有形相呢?因為有種種執著,故鑽進五蘊的樊籠,而逃不出色、受、想、行、識的範圍。這個五蘊網把我們自性遮障,有如烏雲蔽日。
其實,陰陽本是一體,而今被五蘊之雲層所分開而已。人被五蘊陣所困,鬼也被五蘊稠林所纏,故在業海浮沈,生生死死,死死生生,生時為人,死時變鬼。
但若能修行,就不需要做鬼;修行成功了,可以成佛,成菩薩,或證阿羅漢果。
若能持五戒,修十善,便能生天為神。五戒是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
不殺生,是慈悲;不偷盜,是道義;不邪淫,是正人君子;不妄語,是忠信;不飲酒,就不會狂亂。
殺生者,來生得宿殃短命報;偷盜者,得貧窮苦楚報;邪淫,得雀鴿鴛鴦報,雀鳥們都是好高鶩遠,此乃是前生專做私奸的行為,破壞道德,才有這種業報示現。

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【新聞】7種來電千萬別接!內行抖恐怖內幕
近幾年詐騙電話猖獗,手法也越來越多變,許多民眾受害損失許多金錢,對此來電辨識軟體「Whosecall」就公布,有7種常見的台灣詐騙電話特徵及4種類型,還有最新型詐騙手法,提醒民眾千萬別上當。

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阿彌陀佛與吝嗇鬼【轉貼】
       吝嗇鬼看到金幣,兩眼便放光,他會一個不剩地把金幣全部裝入自己的錢袋,緊緊地包紮起來,生怕任何一枚會漏掉。哪怕金幣沾滿油污,他也一點不嫌棄。何止是不嫌棄!他根本就不在乎,甚至只看見金子,根本看不見金幣上的油污。他對任何一枚金幣都一樣地歡喜,他看重的是金。油污?那又算什麼呢!會讓金幣貶值嗎?不會!
 
       阿彌陀佛看我們眾生也一樣。眾生念佛,在佛的眼裏便如黃金一般的可貴,擁有如黃金一樣明亮純淨的功德,如同瓦礫變成黃金,讚為人中芬陀利花。本質已是金(彌陀功德),有些浮表的油污(三毒煩惱)又算什麼呢?阿彌陀佛不會因為念佛人還有貪瞋煩惱就捨棄他,恰恰相反,他滿心喜悅,從喜悅的心中放出八萬四千大光明,一個不漏地把念佛眾生攝入六字名號的功德袋中,攜歸淨土。《觀經》故說「光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨。」

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海濤法師 :守護一念
守護一念,就像有些死刑犯,為了怕被殺頭,只要他碗裡的油不會滴到地上,他就不用被殺頭,所以他看得緊緊的,因為跟自己的生死有關係。
守護一念,各位要有個想法,一個念頭就是一個生死,生死輪迴是很痛苦的,所以我不敢起心動念。

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宣化上人 :各位善知識,世界上最厲害的果報就是殺生!
宣化 上人開示於法國葛諸伯城 一九九○年十月二十七日
  各位善知識,世界上最厲害的果報就是殺生!
  今早有越南人帶了兩個小孩來見我,說身體不好,找我幫忙令他一切事情順利如意吉祥。這兩個小孩子神經都不正常,我一看之下,就問他有沒有殺生,他們的母親說她沒有殺生,結果講來講去便說他們門前有一棵大樹,把大樹砍了,就見到了二條蛇鑽到樹底下窟窿內去。
  當時他們用熱開水把這兩條蛇燙死,之後他的兒子就把自己關到房裡,幾天後出來就發神經病了,第一個兒子是這樣,第二個兒子又是這樣,兩個都發神經病,他們希望我能把這事解除。這是因為殺生的關係,你看他們這麼殘忍!心裡那麼毒辣,一點慈悲心都沒有,見到蛇鑽到洞內,還要用開水把它燙死。這兩條蛇是兩兄弟,兩條蛇燙死了,兩兄弟也發神經病了。所以世界上最大的業力就是殺生,殺生的業報比什麼報都重的,互相殺,互相報復,這是世界最悲慘的一件事。
  殺生的業報就是互相報復,造成國與國的戰爭,來互相報仇,互相造殺業,所以殺業越造越深,越造越重,就互相殺殺不已。
  我在洛杉磯見到一個小孩大約六、七歲,這個小孩子不能講話,也不能做什麼事情,父親要常常抱著他,這是因為他前生打獵打得太多了,把一只白老鼠精打死了,所以今生他托生做人時,這老鼠精就天天啃他喉嚨,令他不會講話,不懂人事,受這種果報,這是洛杉磯現在的事情。
  在香港有一位姓謝的人,他媽媽喜歡吃蝦、龍蝦、螃蟹,所以她生了一個兒子,橫行和螃蟹差不多,現在已十多歲了,這都是現世現報,很清楚地說明殺生的果報。
  還有我在馬來西亞看見一個啞吧,前生是只黑熊。他很聰明,也拜佛、學佛,但就是不會講話,因為他前生是黑熊。這些事實都是現身說法,可是人還不相信,盡造殺業,還不知戒殺放生,不犯五戒。我們如要世界太平,就要人人能守五戒,能不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒,這世界就能太平了。
   我在香港曾遇到一件事情,那時我在志蓮精舍講《地藏經》,當家的寬慧法師,是虛老的弟子。她在未出家以前是個工人,不識字,幫人作工、煮飯、做菜,常常買雞鴨回來殺。有一次她買了一些螃蟹回來預備弄給主人吃,可是螃蟹用其拑子,把她中指拑住了不放,她當時狠心就拿刀把螃蟹的爪子剁下來,殺了螃蟹就煮來吃,吃了之後,各位猜怎麼樣?這個寬慧的中指被螃蟹拑過的地方現出一只螃蟹來,她的中指一天到晚很痛,無法忍受,以後在芙蓉山拜《水懺》,她拜了七天《水懺》後,螃蟹小了點,但還是痛。當我在那裡講《地藏經》時,她要求我幫她想法子,結果我給螃蟹受皈依,說完了三皈依後,她手上的螃蟹不見了,也不痛了。
  所以這個因果報應是絲毫不爽的,我們人切記不要殺生,你殺他,他就殺你,互相殘殺,沒有完了的時候。
  以上這是現世現報,人人都能看得見的。我們不要看見還不相信因果報應,你不相信因果報應,就輪到自己頭上,想逃避也逃避不了。
  現在最要緊的是世上還有不知多少的小鬼,為什麼有這麼多小鬼呢?就因為人墮胎墮得太多了,它還沒長成人形就把它殺了,小鬼的報復心很重,所以戒殺放生也包括不可以墮胎。這些小鬼更不容易擺脫,所謂「閻王好見,小鬼難纏」。所以各位要注意這一點,現在全世界每個國家小鬼比大鬼多,大鬼比老鬼多,這個問題是很嚴重的。
  我們人都知道一切眾生皆有佛性,皆堪作佛;你也該知道一切眾生都有菩薩性,都可以做菩薩;一切眾生都有羅漢性,都可以做羅漢;一切眾生皆有緣覺性,皆可以做緣覺;一切眾生皆有天性,都可以升天;一切眾生皆有人性,都可以做人;一切眾生皆有修羅性,都可以做修羅;一切眾生皆有鬼性,都可以做鬼,你做鬼事就是鬼;一切眾生皆有畜生性,你如盡做畜生事就是畜生;一切眾生皆有地獄性,你如造地獄的因,將來就墮地獄的。所以種因結果,你種什麼因就結什麼果,絕對不會錯。

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宣化上人開示 :金剛棒喝


金 剛 棒 喝
─ 宣公上人答問錄 ─

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緣佛願力,念佛才與彌陀親【轉貼】
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念佛人心中都有把尺【轉貼】

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人人心中都有一把尺,標著好壞、對錯、利弊的雙面刻度,遇到事情,是好是壞?是對是錯?是有利還是不利?時時在心中衡量著。但不論怎麼衡量,好的、 對的、有利的這一面刻度永遠向著自己,而壞的、錯的、不利的一面自然永遠向著別人。就像不倒翁一樣,再怎樣晃蕩,總是回到設定的原位。

 

人們心中的尺再怎麼 旋轉,對的一面總是朝著「我」。為什麼我是對的?因為你是錯的。為什麼你是錯的?因為我是對的。哈,這真是顛撲不破的邏輯、自我正確的玄機。隨著時間、環境的改變,知識、閱歷的增長,這把尺子也是不斷地更新換代,昨是而今非,昔恩而今仇。

 

一點也不會讓使用它的人認為不便,反而正是它的便當呢。因為它有著精妙的不倒翁原理,永遠正確。 有人學了佛之後,尺也自動升級,標籤變為「佛教牌」了,最明顯的是增加了佛教戒律的精度。不過標籤雖改,性質不改,依然是對的向我、錯的向人,永遠「我對你錯」。

 

 釋迦牟尼佛也有一把尺,這把尺也有兩面刻度,一面是「一切眾生皆有佛性」,另一面是「有佛性者皆得成佛」,以此兩面衡量一切眾生的現在及未來。這是多麼慈悲的一把尺啊!

 

阿彌陀佛也有一把尺,這把尺也有兩面刻度,一面向著十方眾生,一面向著他自己。向著眾生的一面說「乃至十念」,向著自己的一面說「若不生者,不取正覺」。 「十方眾生,只要乃至十念稱我名號,如果不能往生我的淨土,則我誓不成佛!」這把尺又是多麼慈悲廣大、利益無窮啊!但願所有人都能用這兩把尺來衡量、利益自己以及一切眾生。

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歸命,是彌陀至極慈悲的呼喚【轉貼】

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歸命,是彌陀至極慈悲的呼喚,也是無上嚴峻的命令。彌陀要以他自己的生命完全地充滿我們,替換我們,所以才要我們歸命。譬如大海呼喚水滴,當一滴水歸投大海時,大海全部的生命頓時充滿這小小的水滴,溢滿水滴。凡夫歸命彌陀,彌陀的生命便充滿我心,充斥法界。
 
單從「歸命」二字,已經說明瞭念佛成佛,不需要更多的理論證明。歸命彌陀,與彌陀佛命一體,不成佛還能成什麼!彌陀要徹底改造我們輪回顛倒、濁染不淨的命運,所以呼喚我們歸命。如同修汽車,必須把車開入修理站。彌陀改造我們不是用別的方式、別的材料。
 
而是以他自己——清淨正覺的佛身,來充滿我們,替代我們。歸命,就是放棄自我,把「我」交到彌陀手中,任佛處置,由佛做主。故歸命等於我之死,佛之活,必須經由我之死,才能給彌陀騰出空間,彌陀佛才能在原來屬於我的地盤活出來。
 
但「我」很狡猾,當我們說「歸命」,要把「我」交出到彌陀手中,「我」卻很容易找到替身——善事功德,自己卻悄悄地溜回來。「我」深知到了彌陀手中必然是死,所以總是喬裝打扮,花言巧語,以善事功德權塞其責,每次都能奏效,蒙混過關。致使每天喊歸命,喊了幾十年、一輩子的佛教徒自始至終也沒有歸命。
 
歸命只有一次,一歸永歸,畢其功於一役。歸命必然是全部,一歸全歸,沒有百分之幾十。歸命沒有替代品,必須「我」親自到位。世上既沒有任何東西價值超過生命,也就沒有任何的善事功德能大過歸命。即使沒有一絲一毫的善功,但只歸命,便擁有阿彌陀佛的一切。即使有天大的善功,沒有歸命,那善功還是少的。學佛修行的全部,便是歸命阿彌陀佛。
 

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送你一貼阿伽陀藥,萬病總治【轉貼】
🙏藥名:
南無阿彌陀佛!
 
🙏成份:
阿彌陀佛的光明、神通、智慧,法、報、化三身,永劫苦行之萬德,全體極樂世界依正莊嚴,一切聲聞、緣覺、菩薩、十方諸佛的功德,是阿彌陀佛徹證諸法實相從真空而生出的妙有。
 
🙏主治功能:令一切稱念的眾生往生彌陀淨土,必定成佛。
具滅罪的力,往生的力,成佛的力。
 
🙏適應人群:
上至等覺菩薩、下至阿鼻種性眾生。三根普被、利鈍全收。
 
🙏規格:
一句彌陀名號
 
🙏用法用量:
不論行住坐臥,不問時間久近,但能上盡一形,下至十聲、一聲、一念等。
 
🙏藥後反映:
消災解難,現世安穩,增福增慧,內心歡喜踴躍。
 
🙏藥效:
一切善惡凡夫,專稱、專持這句名號,臨終佛必現前來迎,安慰引導,命終心不顛倒,乘佛願力,往生西方。易得往生!皆得往生!定得往生!必得往生!莫不皆往!萬不漏一。
 
🙏此藥特性:
本願稱名,凡夫入報,平生業成,現生不退。
 
🙏研制者:法藏菩薩
研制過程:五劫思維,永劫苦行。
 
🙏有效期:
法滅時代,經道滅盡,其有眾生,聞此名號,隨其所願,皆可得度。
 
🙏禁忌:
疑惑不信,夾雜其它
 
🙏主治醫生:
阿彌陀佛
 
🙏推薦者及送藥人:
釋迦世尊、彌陀如來及十方一切諸佛菩薩。
 
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