觀音菩薩教你十件事,福報自然找上門來
第一句:知足常樂
不是常說知足常樂嗎?樂什麼,就是樂我們的心富,雖沒有多少財產,收入也沒有在職的高,但我們心無牽掛。人是有思想的,思想富有才是真正的富有。
第二句:活在今天
人生只有三天,迷惑的人活在昨天,奢望的人活在明天,只有清澈的人活在今天。昨天已經過去,是過了期的支票,明天還沒有來到,是不可提取的支票,只有活在今天是最現實的。
第三句:不要斤斤計較
人生不必斤斤計較,讓自己怒火攻心。語雲“生年不過百,常懷千歲憂。百事從心起,一笑解千愁”。如果想到我們都是來去匆匆的過客,只不過是到世間走一遭,還有什麼雞毛蒜皮的小事值得計較呢?
第四句:為自己而活
活得簡單不難,只需懂得為自己而活,為美好而生,為幸福而做。需求越小,自由越多;奢華越少,舒適越多。
第五句:善待自己
多一分快樂,少一分憂傷;多一分真實,少一分虛偽;多一分悠閒,少一分忙亂。這四多四少很重要,有了它們就活得心情舒暢。老年人完全可以自主地安排好生活,善待自己,這樣便會內心富饒。
第六句:少氣多閒,身忙心閒
少氣多閒,身忙心閒。真正做到這八個字不容易,關鍵是個“閒”字。老年人安度晚年一定要有閒心,當然干點家務事也好,如果什麼事都不做也無聊,但是不要身忙心亂,要身忙心閒。
第七句:不要跟自己過不去
改變一下自己的態度去適應不同的情況,心情輕松舒暢,不要心郁氣結,跟自己過不去。人到老年,什麼事都看透了,無論如何自己不要跟自己過不去,一定要善待自己莫煩惱。
第八句:懂得自得其樂
人生一場,別人追屋逐堡,我只要風花雪月,花棚石凳,小坐微醺,歌一曲,茗一杯,自得其樂。住宅舒適方便就行了,何必非要樓上樓下。一首歌,一杯茶,養養花,養養魚,享受自然之美不是很好嗎?
第九句:學會享受生活
多了聆聽松濤、靜觀風雨、仰望星空、敞開心扉的機會,靈性俱足。千萬不要錯過欣賞大自然、享受大自然的機會,一輩子不容易,一定要好好享受生活。
第十句:保持簡單心境
心境簡單了,就有心思經營生活; 生活簡單了,就有時間享受人生。我們要學會經營自己的生活,不是天天混日子,也不是天天熬日子,而是天天享受日子,這就需要經營日子。
塵世中有太多的喜怒,太多的悲歡,太多的煩惱和痛苦。惟其如此,要活得簡單才快樂。

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夢參老和尚 :遇到螞蟻等生物千萬不要輕視,可轉化為你的大助力!
遇到螞蟻等生物千萬不要輕視,可轉化為你的大助力!
未成佛果 先結人緣。
不只念阿彌陀佛才能生極樂世界,如果你發這麼一個願,想生極樂世界,你把你所做的善業功德,回向極樂世界。今天我做一件好事幫助別人了,回向極樂世界。
乃至布施畜生,或者像螞蟻,最小的是螞蟻,看到一堆螞蟻在那兒,你能發大悲心蹲在那兒給它念念三歸:“皈依佛、皈依法、皈依僧”,也許你認為:“我念,它能得到好處嗎?螞蟻能聽得懂嗎?” 不是這樣的意思。
你念它會懂的,從你念佛這個氣息,從你這個心能轉化它,度眾生是這麼度的。
從前我們有一個老法師,他講經的時候缺少緣法,出來講經頭一天還不錯,聽的人很多。之後一天比一天少,一天比一天少。最後,經還沒講到一半,聽經的人沒了,他就不講了。沒人聽他給誰講?這叫無緣。
他就很懊喪很慚愧,他的另一個老道友跟他說:“你現在還有沒有錢?” “錢沒有。”
“有沒有衣單?” “衣單還有。” 衣單就是衣服,這都算是衣單。“把它賣了,換成錢。” 換成錢了干什麼呢?買小米。
買了幾口袋小米,兩人雇個小車拖到山上去,兩人就滿山的撒。
撒完了,那個老道友比他神通大一點,說:“你現在罷講,重新學習,二十年後再講。”
所以我們說:“未成佛果,先結人緣。” 他過了二十年再講經,聽經的人很多很多。但是老年人沒有、中年人沒有,都是二十來歲,也就是他度的那一班眾生。
不過光撒糧食它吃不行,還得念經或者念咒,把那些飛禽、小動物變成人。你跟它有緣把它救了,所以你講經的時,聽的人很多。
這就是:“未成佛果,先結人緣。” 所以,你在念佛的時候要先攝受他。所有你遇著的生物不要輕視它,它有佛性。
它能遇見你,你給它念經念咒都可以,不會念,念阿彌陀佛也可以,念觀世音菩薩、地藏菩薩都是一樣的,那就把它度了。

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阿彌陀佛與我們到底啥關係【轉貼】
🍀一、大慈父
 

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因果業報的真人真事案例
很多人不信因果業報的理由不外乎眼見善人無善終,而惡人卻坐享榮貴等不平現象。我們必須承認,古今中外世上的確有很多的爛人,儘管他們平時無惡不做,素行不端,卻仍能升官發財,輝煌騰達,事事如意。既然「善有善報、惡有惡報」,何以如此?

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業力-因緣果報不可思議 文/喬正一
文/喬正一

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「於此修善十日勝在佛國為善千歲」之意【轉貼】
佛《無量壽經》還有一段文,往往有蓮友來問:

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虛雲老和尚 : 佛說一切法,為度一切心
佛所說法,千經萬論,總是要眾生明自己的心。若人識得心,大地無寸土。眾生無量劫來,被物所轉,都是心外見法,不知自性。本來無一物,萬法了不可得,妄執心外有法,成邪知邪見。既然說識得心無寸土,那就算了,何必還說許多名堂,什麼三歸五戒,三千威儀,八萬細行等等,說這多法門,無非對治眾生的心而已。
眾生習氣毛病,有八萬四千煩惱,所以佛就有八萬四千法門來對治。這是佛的善巧方便,你有什麼病,就給什麼藥,佛說一切法,為度一切心,若無一切心,何用一切法?眾生無量劫來,被無明煩惱污染了真心,妄認四大為自身相,不知此身畢竟無體,和合為相,實同幻化。今欲返本還原,要先調身,斷除習氣,把粗心變為細心。
從有為到無為,在自性清淨身上用功。行住坐臥,一天到晚,如切如磋,如琢如磨,小心謹慎,斷除習氣。膽要大,心要細,膽大包身,不被境轉,心細則氣細,否則粗心浮氣。這種情形可以自己檢查,一般人在勞苦奔波忙忙碌碌時,就氣喘息粗,有定力功夫的人,再忙也不喘氣,一天到晚,總是心平氣和的。
一心不亂就是定。妄無本體,有定就無妄,就能復本心源。功夫從外頭做起,先講威儀教相,行住坐臥都有威儀。不要說忙得要死,還講什麼威儀。既然作如來之弟子,先聖之宗親,出入於金門之下,行藏於寶殿之中,就要做到任他波濤浪起,振錫杖以騰空,假使十大魔軍,聞名而歸正道,怎能因為忙了就不講威儀呢?
昔日浮山遠錄公謂其首座曰:「所以治心,須求妙悟。悟則神和氣靜,容敬色莊,妄想情慮,皆融為真心矣。」「以此治心,心自靈妙,然後導物,孰不從化?」所以有眼的人,看你一舉一動,威儀怎樣,就知你有道無道。佛在世時,舍利弗初為婆羅門,路逢馬勝比丘,見他威儀很好,心生恭敬,從之問法。馬勝比丘說:「諸法從緣生,諸法從緣滅,我師大沙門,常作如是說。」舍利弗聞偈得法眼淨,歸與親友目連宣說偈言,亦得法眼淨,即時各將弟於一百,往詣竹園求願出家。佛呼善來比丘,鬚髮自落,袈裟被身,即成沙門。你看馬勝比丘行路威儀好,便成如是功德。這就是以威儀導物,孰不從化的例子。初發心的同參們,要向古人習學,一心觀照自己,行住坐臥,二六時中,一切無心,不被物轉。若不如此,不守本分,隨妄流轉,何異俗人?雖說出家辦道,都是空話,各人留心。

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「信心銘」及「信心銘」直解
僧璨大師著

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海濤法師 :一位印度宗教師為何落得五百世為羊,任人砍殺的果
以前在印度有一個真實的故事。印度到現在還是流行這種做法,也就是說,每次要祭祀、拜屍婆佛時侯要殺一只羊,拿那個羊的血灑在這個神的面前,這樣來祭神,我們看到很正常。有一次,有一位宗教師拖一只羊要去殺的時侯,那一只羊突然會在那邊哭又在那邊笑,叫的聲音很奇怪。那個要殺羊的宗教師奇怪這只羊怎麼搞的,拉這只羊來看,這只羊突然會講話。
這只羊說:“宗教師呀,我為你可憐,我為自己可笑。”他說什麼意思?我過去五百世以前跟你一樣,是一位婆羅門的宗教師,專門要殺羊祭祀,我就是因為這樣,殺了那只羊所以我的果報是輪回五百世做羊被砍被殺。我為什麼笑?因為今天我已經死了四百九十九次,這一次是我最後一次,我被你殺完以後,我將可以脫離畜牲道。輪回回來做人,我還可以繼續修行。但是我為什麼替你在那邊哭呢?因為我看到你今天跟我五百世一樣,准備殺死我來祭神,換你變成五百世做羊被殺。我為了這個事情在替你哭呀!
那個宗教師一聽,那還得了,我不敢殺你,就把那只羊解開放去吃草,跟這只羊說:“那我不殺你,我把你放到山邊讓你安全吃草”。這只羊講話了。它說:“我告訴你,我自己種的果報是五百世要被殺頭,就算你放了我,我還是活不了”。結果這個人說不會!不會!我不殺你,沒有人會殺你,就把這只羊放了。這只羊放了以後,它去吃草的時候,突然一個小地震,一個石頭掉下來,那個羊正在吃草,呯!就把它切成兩半。所以那個人看了,真的是相信果報很可怕,就把那只羊埋起來列了一個墓碑,把這個故事寫在那個墓碑上面,告訴別人不要再做這種事。
那個殺羊的宗教師,從那天開始,天天去忏悔,因為在這之前,他已經殺了多少只羊呀!所以佛教裡面有一本叫《楞嚴經》才會寫一個,人死為羊,羊死為人,這就是生命的真相。所以各位你要得到什麼,你現在就要付出什麼;你不想得到什麼,那你就要改變自己。因為釋迦牟尼出生在這個世界,就講了這個生命的真理。
若本文能喚醒任何眾生相信因果,願將一切功德都至心回向給法界所有眾生,回向往生西方極樂世界,並願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
南無阿彌陀佛~

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人若發惡願毒誓,妖魔鬼怪聽到了,會想辦法成全你【轉貼】
人的嘴巴很利害的,身口意三惡業中的口業,占了三惡業的三分之一,人只要不亂說話不亂吃東西,就成就了三分之一的菩提道業。
  像我小時候有一次去鄉下耳聞目見過很多怪事,鄰居的誰誰剛和老公吵完架,說了一句:“氣得我真想上吊死算了”結果她晚上就上吊死了。
誰誰則說過:“氣得我真喝農藥死算了!”結果她第二天就喝農藥死了,還有跳樓跳河撞車等自殺死的人,在死前十有八九都有說以上說的一類不吉利的話.
  我印象最深刻的是我讀小學的時候,有一位同學的弟弟,早上剛說過要上吊,下午就上吊死了,後來找到通陰陽的人問他為什麼要上吊,他說是他死去的親人要他上吊的。
(他死去的親人就跟在他後面,而且他家裡人上吊死過,他早上說過要上吊,他的死的親人當然不會錯過機會的,因為吊死鬼每七天就要復一次上吊死的痛苦,所以他的親人不惜是親人也害他,因為自殺的人死後,他的神識每七天就重復一次自殺痛苦,這種痛苦會使人六世不認)
  從前,我不了解神鬼的世界,現在有點了解了,才知道,人不能隨便發願發誓,比如說,有人說:“我真想上吊死算了!”這時候,身邊的惡鬼聽了,馬上就會通知吊死鬼來找替身,吊死鬼好不容易才等到一個機會,他不會輕易放過你的,如果你說要跳樓,跳樓鬼就會來,說跳河,水鬼來,為什麼一說鬼就知道?因為鬼有五神通,如他心通,你想什麼他都知道,你如果想女色,色魔淫鬼就來,因為鬼怪要吸人的精氣神三寶。
鬼怪是與人類同住一空間的,只不過是人不能看見鬼,鬼卻能看見人。又如人一想吃肉,開始只是想想,後來愈來愈想吃,不吃睡不著,為什麼?因為惡鬼知道你想吃肉了,他便依附在你的身上,趁機吃肉的精氣!所以喜歡吃肉、抽香煙、色情的人難成道、身體健康,因為身上依附在你身上的各種各樣的鬼太多了。
特別是在晚上不要亂說話,因為人間的晚上是陰間的白天,這時候的鬼特別多,你如說一句上吊,可能會招來成千上萬的吊死鬼找你,因為鬼的數量是人的千萬倍,到時候,你想不死都難。
  人發惡願毒誓,妖魔鬼怪聽到了,會想辦法成全你,什麼是惡願毒誓?比如說,你想自殺,跳樓一類便是!什麼是善願?比如說,我想成佛、想得道、想利益眾生等一類便是,諸佛菩薩聽到了,他一定會想怎法成全你!有一些不是惡願也不善願,是個人的願望,比如說,想身體健康,想升官發財一類,諸佛菩薩、護法天神、在鬼道天道修行的菩薩等聽到了也會成全你,當然也要看個人的福力因緣來幫助。
如果這個人現在很好,但他動不動就說倒霉的話,這說明他離倒霉不遠了,如果這個人現在很倒霉,但他很開朗,說明他的倒霉運很快就過了。
  我再強調一次:說惡言惡願,妖魔鬼怪會成全你,發善心善言善願,諸佛菩薩、諸法護法會成全你!
  在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願共修善法,得大自在!

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慧淨法師:淨土宗的“老實念佛”
發布:極樂佛子

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色情演員平均壽命連美國平均壽命一半都不到【轉貼】
色情產業已經變成了一個巨大的,全球性的商業王國。2006年色情產業的收入大約為970億美元。在過去,色情演員是一個名聲不好的行業,他們都把他們的真實名字隱藏起來,以防被抓。

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