生命如果不拿來解脫生死，有什麼意義呢？【轉貼】
仁澤法師
我們這個有漏的身體上，根本沒有一個地方值得我們費勁心機多方留戀。世間人就是費盡心機，無限留戀，自戀狂一樣的，很愚痴。
其實我們這個肉體，跟動物的身體也沒有什麼本質上的差別。動物被宰殺的時候很無奈，它們是為了活著。我們人類大部分也都是這樣，也都是為了活著，沒有別的人生目標，看不清楚人生的真相。追求這些名啊、利啊，都是枉費心機啊！沒有意義！眾生真是愚痴。
末法時代，人的善根太淺薄，能相信輪回的人都不多。對生死看不透，就跟動物一樣，目光特別短淺！只顧眼前的五欲（財、色、名、食、睡），跟豬啊、牛啊、老虎是一樣的，本能地活著，真的沒有意義。
我們道場里的人一批一批的出家，在世間人看來，我們神經不正常。我們真正看清楚了人生的真相，縱使父母親朋好友都不理解，我們自己要堅定：人生確實沒有任何意義。生命如果不拿來解脫生死，有什麼意義呢？
在這個世界上，你的心如果還存留一絲希望得到別人認可、希望別人羨慕、希望滿足某種慾望，都說明你的出離心沒有完全修到位。你還是希望得到其他眾生的認同，這說明你好名。如果你還有五欲（財、色、名、食、睡），那你肯定好利。因為沒有錢財，你滿足不了五欲。
人就是這樣，很沒有意義的。但是有無數人還是這麼顛倒地去執著，真是很可憐，太可憐了！這麼執著全部都是枉費心機的。
有些人知道了也不修。知道真相的人也有不少，也知道有輪回，也知道信佛，但是真正來修解脫道的人，寥寥無幾啊！你們自己觀察一下：是不是相信有輪回，但還是耽著輪回？耽著五欲？耽著名利？這樣的人真是愚痴啊！我們自己好好想想！
真的要好好修。要是菩提心發起來了，你就會勇猛精進。為什麼？菩提心發起來，你就有一種強烈的責任感和迫切心，這就是菩提心發起來的一個特徵。你就坐不住了，你光自己學，芸芸眾生都在受苦，包括我們的父母，那我們肯定修行就會很迫切了。希望自己能有點成績，能夠幫助到那些有緣的眾生。
你自己沒有能力，又沒有智慧，慈悲心又不夠，你怎麼幫眾生啊？或者你光有慈悲心，沒有智慧，沒有能力，也不行。你光有那一點點可憐的慈悲心，智慧不夠，能力也不夠，做事情顛倒，善巧不夠，那也是不行，也度不了眾生。所以說，我們要自己好好修，自己修好了，才有能力。
你看那些大德度化的眾生無量無邊，不僅有人間的，還有鬼道等六道眾生都能度化。這是自己修出來的，大能力、大神通、大智慧出來以後，度化眾生就很輕鬆了。
發菩提心還是很重要，有了菩提心你不會虛度時光的。在苦痛中的可憐眾生正在等著我們去救度，並且我們吃著十方的供養，我們沒有心思在這裡虛度、放逸。
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