夢參老和尚講修行
你所有的修行到你臨命終時候，就是憑本事了
——夢參老和尚講修行
你平常的功力如果不是堅定的，到臨終的時候，你的冤親債主找你算賬，你要想戰勝他們
，你念佛的力量必須把他們消失，你才走得了，不然他們把你拉住。
為什麼要你一心不亂呢？一心不亂，就是業障降伏了，那個現象沒有了，你才去得了。不
管你還有什麼業，其他的業你能夠帶去，這樣地帶業。如果你欠的債猛利、冤親債主找你
的猛利，你念佛的功德敵不住他，你生不了極樂世界。
念佛一法，你所有的修行，到你臨命終時候，就是憑本事了。我們說「養兵千日，用在一
時」，你修了幾十年的功夫，就在那一念間，你要能做得了主。做不了主不行，那是你功
夫還不夠。
為什麼我們要經常地修行、經常觀照我們的心？把你的清淨心顯現出來了，到那時候你走
了，清清淨淨地。助念的關係很大。在你臨終的時候，雜念紛飛，一聲佛號投進去了，在
耳旁給你助念，你的心就隨著佛號轉了；你隨佛號轉，這些現象都沒有了。那就是淨心，
幫助你淨心。
心要是清淨了，你就是往生也好、再來生也好，再來生能知道前生的事。你再來生了，你
能夠不做眾惡。前生是和尚沒修好，來生再當和尚繼續修；又沒修好，再來生再當和尚繼
續修。生生不斷修，這要靠你很大的功力，不然不可能，來生就迷了。
除非你有很好的道友來找你、跟著你，非把你拉回來不可。所以為什麼要當同參道友，你
沒成，他成了。
備註 ：根據淨土宗祖師大德的研究，一心不亂可分為「事一心不亂」跟「理一心不亂」。事一心不亂，
簡言之，就是念佛念到忘我，嘴裡唸佛，心也念佛，無其他雜念，非常專心，這功夫需要練習。
理一心不亂，則是明白是心是佛、是心作佛，我心本來與佛無異，本來就不受世間一切幻相所影響。
平常我們一定要不斷練習一心不亂的功夫，往生時就是考驗的時刻了。
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