【圖文】不要嫌
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【圖文】這樣就可消除一個業
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戒淫詩(圖) 全集 精闢入理世人當警
 
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阿彌陀佛「強弓手」【轉貼】

淨宗法師

   

只有六字名號是無量無邊不可思議功德,而我們眾生此世所做善行,都屬於少善根福德因緣,不能往生。 無論我們怎樣地努力,我們所做的,跟六字名號相比,都屬於少善根福德。

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夢參老和尚 :修行多年怎麼還會得惡病?
  【如修多羅中,或說有退墮惡趣者。非其實退,但為初學菩薩未入正位,而懈怠者恐怖,令彼勇猛故。】
  如修多羅中,或說有退墮惡趣者。非其實退,但為初學菩薩未入正位,而懈怠者令他恐怖,不要懈怠,令彼勇猛故。經中,《契經》裡面,《大乘經》沒指著哪部經,大乘裡面也有這樣說,初住的菩薩是不是還退墮惡趣呢?
  論上說不是實在退的,非其實退。但為初學菩薩未入正位,而懈怠者恐怖,給他警惕。那個初學的菩薩,還沒有到住位的時候,他就懈怠了,令他生恐怖,說:你別懈怠,懈怠了你就退墮了。令他勇猛精進。
 
 經中說初住的菩薩有退墮惡道者,舉個例子吧,舍利弗要發菩提心,大菩薩來度他的時候,來考驗他的時候,就示現一個婆羅門,就來跟他要眼睛。這個故事很長,我們大概說這麼一下就是了。

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淨宗法師 :聽佛一句話,勝修三祇劫

聽過來人的話,會少走許多彎路;聽上司的話,會受重用提拔;聽父母、師長、善知識的話,會有很大的福報;聽彌陀、釋迦等諸佛的話而願生淨土,會快速成佛。

不聽彌陀、諸佛的話,不願生淨土,而要自修證悟,如同迷路行人不聽過來人指示徑路,一定要自己找路。歷盡千辛萬苦,或埋屍山嶺,有一二人得出,才發現自己所尋之路,不過仍是前人指示路口而已。

願生不願生,只因聽話、不聽話,福報相差太大,至少相差三大阿僧祇劫。

聽君一席話,勝讀十年書;聽佛一句話,勝修三祇劫。聽話的好處太大了。

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三惡道的眾生,若聽到這個咒,就都能離苦了
宣化上人
恭錄自《大悲心陀羅尼經淺釋》
又三千大千世界。幽隱闇處。三塗眾生。聞我此咒。皆得離苦。
“又”:就是再說一說。“三千大千世界”:三千大千世界,以前講經的時候講得很多,恐怕還有人沒有記得,所以再講一講。一個日月,一個須彌山,一個四天下,這叫一個世界。

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地藏經感應:學佛改變命運從貧窮到小康

2007年以前,我是一個普普通通的人,沒有文化,沒有學歷,更沒有福報,在如今這個物質社會想生存都很艱難。當時剛剛16歲的我,為了生活不得已打拼著、忙碌著,伴隨著艱辛、痛苦、壓力和煩惱,日子過得很不快樂。

工作生活在底層

因為我只有初中文化,工作不好找,所能找到的都是社會一些很底層的工作,每天都很累,工資也很低。當時一個人在外面上班,吃不敢吃用不敢用,因為家裡還有媽媽要照顧。

在我很小的時候,父母就離婚了。媽媽一個人帶大我非常不容易,所以我體會媽媽的辛苦,幾乎把大部分工資都寄給了媽媽,剩下的也就夠自己湊合生活用。有時,我常常埋怨上天太不公平。以前我家生活非常富裕,後來不知從什麼時候開始,媽媽染上了賭博,不但輸光了家裡所有錢,賣掉了房子,還欠了外面一大筆債,逼得我和我媽媽到處東躲西藏。這日子可真不好受呀!好不容易我可以上班掙錢了,她還拿著我的血汗錢去賭。我知道後氣得差點沒跳樓,但是畢竟是我媽媽,我也沒有辦法,只好自己受著,畢竟生活還是要過的。

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乩童退駕記【轉貼】
大學的時候唸的是中文系,繫上有位教授專長是思想史、曆法、道學...等,是位很有內涵的好老師。

他在上課的時候跟我們說了個故事,是這樣的︰

他曾經在中華道教協會,當了一小段時間的代理理事長。

有一回,在中部某個他們的分會還什麼的,要辦一次「靈光大會」邀請他去主持。

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【圖文】身體的八大銀行
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【圖文】為什麼孝子賢孫少?
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如何享受病苦?【轉貼】
🛸【如何享受病苦?】

🙏~淨宗法師 

問:師父曾經說過,生病的時候要享受病苦。請問我們要怎樣理解和做到呢?

答:是這樣的。一般人生了病就著急,煩躁,東求醫,西求醫,一心想趕緊把這個病給去掉,這樣可能會生出不必要的障礙來。

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夢參老和尚 :地藏菩薩聖號念萬遍,一切不如意事漸消滅

「複次,觀世音菩薩,若未來世有諸人等衣食不足,求者乖願,或多病疾或多凶衰,家宅不安眷屬分散,或諸橫事多來忤身,睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍。是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂,衣食豐溢,乃至於睡夢中悉皆安樂。」

這個裏面包括很多事,這些事都是惡相,我們想念地藏王菩薩的名號比供水還簡單,念念名字就能把這些惡事情轉變成善事。佛又跟觀世音菩薩說,地藏王菩薩還有些功德,可以滿眾生的願;未來世中,末法眾生苦難很多,那些人或者沒有衣服穿,沒有飲食吃,衣食不足饑寒交迫,現實環境跟他的心願都是相違背的。不說別的事,像在美國打工,憑勞力掙錢,也不是那麼稱心所願,來時沒有綠卡,還是黑戶,人家工作八個小時拿的錢比你工作十五個小時還多,這都是所願不遂。「求者乖願」,乖是乖違的意思,跟你的願你的心,你所要求的兩個不一樣。在末法的時候疾病又多,不是腦殼痛,就是肚子痛,很多的怪毛病,有時候醫生看不出來。

「眷屬分散」,有的親人在台灣,你自己到這裏來,有的還有在大陸上,有的來了六、七年拿不到綠卡,家庭不能夠團圓,這就是眷屬分散了。橫事包括太多了,橫事也是不如意的事,不曉得怎麼出了問題,這都叫橫事。「忤」者就是擾亂你的身心。還有睡覺的時候害怕,盡做恐怖夢,睡著了就做恐怖夢。應當知道貧窮就跟地獄差不多,貧困的生活,生不如死,想死又死不了,他有多種因緣牽扯著,死又死不下去,活又活不成。還有一種,以前過慣了富貴的生活,突然之間垮了,像股票一跌,從一萬二千點跌到兩千多點,很多人傾家蕩產一下賠了,以前的富裕日子過慣了,一下子窮下來是最苦惱的事情。還有一種人處處都不如意,幹什麼都不遂心。「求者乖願」,總是事與願違,總是碰到兇險的事、衰敗的事。二十多歲本來很英俊很美麗的,害了一場病,相貌都變了,都衰敗了。還有,以前人家看見你都很尊敬的,一旦你的運氣消失了,福報一過去,本來對你很好的,六親都很和睦的,突然之間變了,連六親都不和睦了,這種現象很多人都經歷過的。

所以古來說:「黃金寶馬財色心,不是親來也是親,一場馬死黃金盡,親者不如陌路人。」六親眷屬都是看著財富的關係,生活環境的關係,等到你財富一去了,還不如路人,為什麼?路人看你,他也不防備你,跟你沒有關係,你走你的路,他走他的路。親人可不行了,等你倒楣了,人衰敗了,你要是再見他,他離得遠遠的,看見你從那條街來了,他岔去另一條街,怕你跟他借錢,跟他求,這是形容衰敗的。衰跟凶,凶跟橫差不多,這都是說一些災難的事情。

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給佛加驗章【轉貼】
有人犯罪入牢,國王慈悲說:“我赦你的罪,你自由了。”罪人在自心中找被赦的證據、感覺——沒有,便一直坐牢。阿彌陀佛以其萬德名號赦眾生的罪,皆令出三界牢獄,生淨土成佛;可有人一定要在自己心中找證驗、尋感覺,與此罪人同。
 
念佛雖然有所謂的經驗、體驗、證驗,但其實這些皆不足為憑。沒有一切“驗”,但能老實念,決定往生。世間產品須加蓋驗章,以示合格。誰能為阿彌陀佛加蓋驗章?故求念佛之種種驗,實為無知狂妄。當死此種妄心,還愚癡而念佛。南無阿彌陀佛!
 
——淨宗法師
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前世偷燈油,今生恐黑症【轉貼】
一天,一位四十開外的女居士在她先生的陪同下來拜見老和尚。她說自己從小開始,一到天黑就害怕,沒有開燈的房間根本不敢進。所以,快到天黑時她會把家裡所有房間的燈都打開,不然天黑之後,她連進屋開燈的勇氣都沒有。即使這樣,如果有東西滾落在床下或傢具下面,她也不敢伸手到黑影里撿,因為她只要一見到黑暗就毛骨悚然。從小到大,跑過多家醫院,見過許多專家,都是花了錢問不出病因來。一直也就無法治癒,很是苦惱。
師父說她的前生是個男人,家裡窮得連點燈的油都買不起。在他們村的村口,住著一戶善良人家。一到沒有月亮的晚上,這家人會將一隻油燈掛在門外,用來給夜行人照路,免得行人因看不清路而害怕;同時在黑夜裡也向路人指示村子的位置。這個人因貧窮而起盜心,經常在深夜時將油燈里的油偷走。油燈熄滅後,夜行人就會心生恐懼,辨不清方向。如是因如是果,今生她就會患上恐黑症。
這位女居士聽後深信不疑,不過她擔心前生種的因,現在還能不能治好。師父告訴她,這段因果說破了也就了啦,這也是你今生念經念佛的感應。如同你長了個癤子,等熟透了,就該擠破了。師父又叮囑她拜七部
《梁皇寶懺》懺悔罪業。女居士心悅誠服地離去了。
——摘自網絡

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