妙蓮老和尚 ：我們這一句彌陀聖號，真正是原子彈
- Mar 31 Thu 2022 18:29
妙蓮老和尚：我們這一句彌陀聖號，真正是原子彈
- Mar 31 Thu 2022 18:06
佛號像導彈【轉貼】
佛號像導彈【轉貼】
💥🚀【佛號就像導彈：死心念佛，我死佛活】 🙏文：淨宗法師
一般人念佛都有這種心態，認為“我是個大活人，名號好像是死的，很固定，冷冰冰的，沒有溫度，沒有感情。我這個活人應該好好駕馭名號，我要念得清淨，要念得標準，要念得沒有雜念”，這就是凡夫的心態。
就像打槍一樣，“我打靶，一定要瞄準，手要端穩。我不能指望子彈自己跑到靶心上，我得瞄準打出去。因為我是大活人，子彈是死的，我要好好掌握、使用它”，這是一般人對念佛的想法。
如果是這樣的話，“我”就是活的，佛就是死的，佛要歸命“我”，而不是“我”歸命佛。我們念佛，就要“南無”阿彌陀佛，要歸命佛，要把自己放倒，“我”是死的，佛是活的。這句六字名號就是活佛，是活的。
- Mar 28 Mon 2022 23:13
為什麼會生不孝順孩子？【轉貼】
為什麼會生不孝順孩子？【轉貼】
問：我非常用心栽培我的兒女。可是兒女偏偏都很壞，不孝順、不聽話。為什麼我會生個不孝順的孩子？
妙蓮老和尚答：要想兒女孝順你，自已要先以身作則孝順父母。生個不孝順的孩子，要反省自己有沒有孝順父母？你沒有好因，那能得好報？
做了佛弟子要覺悟、要正思惟、要痛改前非。要懺悔以往對父母的不孝。聞到佛法覺悟了，自已就先好好奉行孝順之道。更要明白，一家人都是有因緣才來聚會，並非無故而來。每個人都是來受報的。
所以說：‘兒女本是債，討債還債，無債不來’，兒女進了你家的門只有兩件事：不是來討債就是還債。不過通常是討債的多，還債的少。
- Mar 28 Mon 2022 18:27
生命如果不拿來解脫生死，有什麼意義呢？【轉貼】
生命如果不拿來解脫生死，有什麼意義呢？【轉貼】
仁澤法師
我們這個有漏的身體上，根本沒有一個地方值得我們費勁心機多方留戀。世間人就是費盡心機，無限留戀，自戀狂一樣的，很愚痴。
其實我們這個肉體，跟動物的身體也沒有什麼本質上的差別。動物被宰殺的時候很無奈，它們是為了活著。我們人類大部分也都是這樣，也都是為了活著，沒有別的人生目標，看不清楚人生的真相。追求這些名啊、利啊，都是枉費心機啊！沒有意義！眾生真是愚痴。
- Mar 28 Mon 2022 18:19
越難長者慳貪的果報
越難長者慳貪的果報
昔日，佛在波羅奈私國弘化。當時，國內有一位大富長者，名叫越難，擁有眾多珍奇珠寶、牛馬和田宅等。越難長者為人慳貪、善妬，不信道德、不喜歡布施，常告訴守門人，若有人來乞食，不要讓他進入。
越難長者有一兒子，名叫栴檀，為人也很慳貪。越難長者命終後，投生到原來的國家，成為一位靠乞討為生的盲眼乞婦的兒子。一日，這位盲眼婦的丈夫對盲婦說道：「妳患有重病，如今又懷孕，我實在貧窮，無法再供給妳衣食，妳自己想辦法去外面謀生吧。」聽丈夫如此說，盲婦只好離開家，走到離家不遠的糞堆處，就在那裏住下來。九個月後，盲婦生下一子，雙眼一樣看不見，是個盲兒。盲婦靠著乞討撫養這個兒子，直到兒子七歲時，盲婦便告訴兒子：「我養你這麼大了，你可以自己拿著枴杖和飯缽去乞討。乞討的時候要悲戚地說：『世間上，貧窮的人是最苦的，我命薄，偏就生在貧窮人家，而且雙眼又看不見，常被人輕視。請給我一些飲食，讓我免於饑餓之苦。』」
盲兒聽母親如此說，便開始挨家挨戶乞討，來到生前的兒子栴檀的家時，正好守門人暫時離開，盲兒便自行走進屋內，並依著母親教導的話說。此時，栴檀聽到盲兒的話，非常生氣地把守門人叫來質問：「是誰讓這個盲眼乞兒進到屋內的？」守門人非常害怕，立即將盲兒拉出門外，推倒在地，導致盲兒頭臉受傷、右臂骨折，乞討的飯缽也摔碎了，乞討到的食物散落一地。
盲兒因身體受傷，疼得大聲啼哭。盲婦聞聲趕來，問道：「是那個壞人欺負我的孩子？我的孩子還小，雙眼又失明，是犯了什麼過錯要這樣對待他？」盲兒對母親說：「我到這戶人家乞討時，有人大聲呼喚孔武有力的人來，把我拉出門外，推倒在地。我現在身體很痛，應該快死了。」
- Mar 28 Mon 2022 18:12
宣化上人用神通開示的宿世因果因緣－四則
宣化上人用神通開示的宿世因果因緣－四則
宣化上人經常在講法時用宿命通隨緣開示一些前因後果，以令弟子們和大眾深信因果輪回之理，如兩只鴿子的因緣、青花蛇、病女和屠夫、鸚鵡的因緣等。
1、鴿子因緣
1968年三藩市佛教講堂放生法會放了38隻鴿子，有兩隻始終不肯走，而且常參加講堂的活動，上人在解釋這兩只鴿子是他唐朝（公元750年）的兩個出家弟子時，落淚了。上人為它們分別取名『七菩提分』和『十二因緣』，『七菩提分』性格溫和，『十二因緣』則十分急躁，常用翅膀拍打以悲智來教化他的上人。
2、病女和屠夫的因緣
- Mar 28 Mon 2022 01:47
善緣(盤尼西林發明人與邱吉爾的故事)
善緣(盤尼西林發明人與邱吉爾的故事)
十九世紀末的時候，有一天，
英國一位乘著馬車到蘇格蘭去演講的眾議院議員，
在趕路的途中，碰到馬車陷入泥沼裡的困境。
這時，剛好有一個蘇格蘭的農家男孩經過，
- Mar 26 Sat 2022 02:02
臨終佛現，寧保非魔？【轉貼】
臨終佛現，寧保非魔？【轉貼】
有人問：
臨命終時，阿彌陀佛現在面前，會不會是魔所顯現呢?
大安法師答：
如果修禪宗的人，他本身就是要從空入手，向上本分～本來面目，不染一塵，不立一法，所以他平時不作佛像之觀。甚至有的古代很多禪宗道場都不立佛像，怕著相，怕向外尋求。所以你不作佛像觀想，忽然臨命終時佛還現前了，跟你平時的修行正好相反了，這可以說是魔事。
- Mar 25 Fri 2022 16:12
李炳南老居士修得生死自在
李炳南老居士修得生死自在
李老師晚年，我們有八個同學發起請他老人家講《華嚴》，什麼原因發起的?他老人家有一次在中興新村講經，我們這是常隨眾，大概有二、三十個人，他老人家到哪裡，我們這些人都跟他一道去。曾經在講經當中，他告訴大家他生死自在，他想什麼時候往生能往生，多住幾年也不妨。我們聽了之後，回來跟同學們商量，老師既然生死自在，希望他能常住世間，常住世間什麼方法?他老人家住世沒有別的就講經，想想《華嚴經》很長，找一部長的經讓他講，他沒講完總不好意思走，所以八個人聯名請他講《華嚴經》。我還供養一套《華嚴經疏鈔》，那個《疏鈔》是線裝本，上海華嚴經會印的，這一套線裝四十冊，我把這一部《疏鈔》送給他。他還特別告訴我:《疏鈔》我要在上面圈點;我說:沒有關係，供養老師，你愛怎麼圈點就怎麼圈點。當時李老師也打算用三年的時間把《華嚴經》講完，他一個星期講一次，而且還有台語翻譯，進度非常緩慢。我在台中聽一卷，八十卷聽他怎麼開頭，開頭好難講，看他怎麼起頭，這一卷聽完之後，我到台北也講《華嚴》;我講的進度比他快，我講得比他詳細，用的時間比他多。
他講一半就往生，這個也有特別的因緣，他原來曾經說過，《華嚴經》講圓滿，最後再講一部《阿彌陀經》，他就往生。我根據他的進度來算，他至少要活到一百三十歲，他才能把這個經講完，九十七歲這一年走了。原因是什麼?他吃東西食物中毒，這是同修供養送來的，李老師的習慣非常慈悲，一定當著人家的面來吃，讓他生歡喜心，這是李老師的習慣。吃了之後，他感覺到不對，當然不是同修害他，同修是真正供養他，好心供養、善心供養，但是東西可能是放得太久，不乾淨。尤其現在食物裡面有很多化學的成分，有很多裡面放防腐劑，對一個年歲老的人來講抵抗力比較衰弱，所以他吃了，他是一個很好的中醫生，吃完之後人走了，他解毒，第一次毒解掉，沒有影響，沒事。過了幾個月又遇到一次，他也吃了，吃了之後，這個人走了之後，他找解毒的藥來吃，來不及了，那個毒擴展太快;這一次他病了三個月，體力大大的衰退。我到台中去看他，他就提出警告，告訴我千萬不要到館子里吃東西，所以我在台灣從來不上餐館;他這一句話總給我講了十幾遍，我印象非常深，告訴我吃東西一定要小心。
現在的食物包裝得很美、很好看，其實不乾淨，不但在台灣、中國這個地區，在美國亦復如是。不要以為先進的國家東西都是可靠的，不見得，美國這些環保衛生不盡如意，總而言之，要處處小心謹慎。這是李老師的慈悲，所以他走了，實在講也是眾生沒福，眾生有福他老人家一定能夠多住世一段時期。所以《華嚴經》他講到‘十回向品’，十回向品講完接著後面是‘十地品’，十地品就沒講，十回向講完他就走了。這一部經講圓滿相當不容易，這個地區的眾生有大福報，這一帶的眾生有大福報，才能有這個感應。諸位要曉得，講《地藏經》，堅牢地神，許許多多神眾來護持道場，講《華嚴經》那更不可思議。
- Mar 25 Fri 2022 16:01
李炳南老居生死自在，預知時至
李炳南老居生死自在，預知時至
李老師三十一歲開始學佛，那時候在中國大陸，他親近的善知識不少。他參過八年的禪，沒開悟;以後又學密，跟西藏、蒙古的呼圖克圖們學，我們一般人稱為活佛，學了八年密，不相應。他也學了十幾年的教，指導的老師都是民國初年這些了不起的佛學家，親近許許多多的善知識，都走不通，浪費了許多年的光陰。
最後遇到印光大師，這真的救了命，印光大師教他老實念阿彌陀佛，他的成就完全在念佛上，從此以後，他把過去所學的法門統統捨掉，專念阿彌陀佛，這是給我們做榜樣。
過去李老師在世的時候，有一次他在中興大會堂講經，公開宣佈他生死自在，那時他只有七十五歲。他可以做得到，我們也可以做得到，我們念佛人要有這個念頭才行。
- Mar 25 Fri 2022 02:14
念佛時出現極惡的念頭該怎麼辦？【轉貼】
念佛時出現極惡的念頭該怎麼辦？【轉貼】
問：這幾天念佛有極惡的念頭出現，有時候會罵佛，甚至有殺佛的極惡念頭，不知該如何處理，望為我這罪惡的凡夫解答。
答：這個問題，第一次聽人家問的時候，覺得很奇怪，他怎麼會這樣呢？後來，提這樣問題的已經不是一個，已經有三、四個人提問了。這樣的問題有的人還是不敢問的，居然在不敢問的情況下都有三、四個問，可見這還是有一定的普遍性。
一個念佛的人，他怎麼會有這樣極惡的念頭呢？罵佛，甚至還要殺佛。這應該是念佛在某種程度上得利的表現。怎麼說呢？念佛，佛名號的功德打入了內心，攪動了無始劫來的生死業種。
無始劫來我們都是和佛唱反調的，所以初次皈依三寶叫「翻邪三皈」。我們是充滿著邪念、邪見、邪知、邪行的眾生，甚至惡毒向佛。但是這種惡業的種子，通過念佛被激發了、翻出
- Mar 24 Thu 2022 02:10
所有的一切瘟疫流行災難，都是吃肉造成的
所有的一切瘟疫流行災難，都是吃肉造成的
所有的一切瘟疫流行災難，都是吃肉造成的
佛教有正法、像法、末法，這皆是眾生的業報所感現的。正法時代，古人的福報廣大、深厚，智慧也高，地裡的水猶如牛奶那麼有營養，每一處的水皆是如此。
等到像法時代，所喝的水就沒有那麼營養美味了。現在是末法時代，所喝的水，不僅沒有營養，還都含藏著很多種的毒質。
有人說：「我們把水消毒過了。」雖然如此，但毒質還是存在，無法消去。所以在這世界上，毒是一天比一天多，把空氣也污染，所以在空氣中也瀰漫毒質。
- Mar 24 Thu 2022 02:00
拔掉耳朵上的擴大器，換上阿彌陀佛轉換器【轉貼】
- Mar 17 Thu 2022 02:15
誦念「嗡。啊。吽」三字明的強大威力
誦念「嗡。啊。吽」三字明的強大威力
「嗡 .啊 .吽. 」三字明 功德不可思議！】通過「嗡啊吽」的力量，所有的萬物、這些東西都可以做布施、做供養.....
「嗡啊吽」三個字，是諸佛身口意的精髓、精華。佛的身口意的力量都在「嗡啊吽」三個字里。
- Mar 17 Thu 2022 01:56
不要等業障現前的時候才知道害怕
不要等業障現前的時候才知道害怕
嘎瑪仁波切
凡夫俗子怕果不怕因，人們在殺生的時候不會怕，殺魚、砍魚、解剖魚蝦，一點兒都不怕，要多殘忍有多殘忍。自己生病的時候就怕得不得了，當醫生讓你上手術臺的時候，人們都在怕拿刀、打麻醉的醫生不謹慎，讓在手術臺上的自己叫苦連天。寧願去包紅包賄賂醫生，好求一個心安。
其實，你做任何事情之前，都要謹慎去面對。比如你想殺一條魚，你要思考：我將來有一天會不會也遭到同樣的境遇？如果你想自己被炒烤在鍋裏的可能性不太大，可以想想現在每天有多少人是遇到火災往生的，還有被電死的等等，而很多魚都曾遭遇過這樣可怕的死亡。現在很多人血壓高，身上負面能量太過度，自己身體內的眾生在抗議，這也是一種業果。因此，你自己不喜歡被眾生傷害，一開始就要盡量約束自己少做不做惡業，不要等業障現前的時候才知道害怕。
有多少人，一聽說自己得病了，就開始想通過放生能不能好一點。有個弟子去做臉部微整形，稍有不成功就開始給我打電話：「上師啊，請您幫我放生，幫我捐寺廟，我的臉、眼睛這些整容的部位一定要好起來。」 整形成功以後，又全忘得幹幹凈凈。連這樣的小小手術你都害怕，那當你自己去面對更大的困難和挫折之時，又將遭受多大的痛苦煎熬呢？
佛經 (6)
