佛前上三柱香、磕三個頭有何含義？
來源：太平岩寺
逢年過節，無論是否皈依三寶，總會有很多人前往寺院燒香拜佛。一般人可能不清楚，在佛菩薩像前，究竟燒幾柱香、磕幾次頭合適，是不是燒的香越多越好、越貴越好、越高越好？其實不然，只要一片至誠，燒三柱香、磕三個頭也就夠了。那麼，燒香拜佛究竟有何深刻含義？只是純粹求佛菩薩保佑我們身體健康或者升官發財？
上三柱香、磕三個頭，是一種對覺悟者的恭敬行為。
許多善男信女經常到寺院在佛前燒香磕頭，祈福祈壽祈子，祈求升官發財、姻緣美滿、萬事勝意。作為一種善意的精神寄託，無可厚非，但是在佛前上三柱香、磕三個頭的本意卻不是這樣。在佛前上三柱香、磕三個頭，而不知上三柱香、磕三個頭是什麼意思，是迷信；同樣，當一個人沒有弄清楚在佛前上三柱香、磕三個頭是什麼意思，就肆意指責人家迷信，他本身也是一個迷信者。因為他們都沒有弄清事情的真相，而盲目相信。上述行為，如果弄清楚之後才去做，就不是迷信了。
在佛前上三柱香、磕三個頭，是一種對覺悟者的恭敬行為、發願行為，也代表著一種因果邏輯。
三柱香，分別叫戒香、定香、慧香。
第一柱香，在佛的面前表決心，戒掉自己的惡習和妄念；
第二柱香，希望自己能夠入定；
第三柱香，祈求自己能夠得到智慧。
戒、定、慧三者，是“破迷開悟”的方法，也是一種因果關係。只有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來；心定下來之後，才會出現“定能生慧”的結果。一個人如果整天想著升官發財、斂物斂色、打人整人、偷雞摸狗、貪汙受賄，“上下交爭利”，他的心怎能安定下來呢？心動神疲，無暇靜思，又怎能得到大完滿智慧呢？
磕三個頭，一叩首，表示對佛（覺悟者）禮敬；二叩首，發願向覺悟者學習，願歸於佛門；三叩首，是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
依上定義，當我們懷著向覺悟者致敬、向覺悟者學習、改過自新、從善積德的心態在佛前燒香磕頭，又何罪之有？又怎能與迷信同語。看破和放下不等於悲觀厭世、懶惰，恰恰相反，看透以後，就會更加重視今生的努力，抓緊時間“擔當生前事”而“何計身後評”，做應當做的事，做了便放下，而不會斤斤計較。
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