勸人念佛的心態應該怎麼樣?
佛榕:請問師父,如何勸人念佛?還有勸人念佛的心態應該怎麼樣?南無阿彌陀佛!
釋宗道:自信教人信,不是一件容易的事,為什麼呢?這個法門叫作「一切世間難信之法」,我們應該以什麼心態做這件事呢?
如何戒淫
淫欲,它是從心裡萌發的念頭,要根本上解決,還要在心地上著手,而同時又要在事上禁止。下面我們提供四條謹供參考。
1、學習聖賢、提高志趣
我們先看一個例子。
宋朝有一位賢能的宰相,叫司馬光,人們尊稱司馬溫公。當時,他沒有兒子,他的夫人很著急,覺得自己沒有生兒子,就作主替丈夫買了一個女子做妾。而且這個女子長得非常美麗。夫人就把這個女子送到司馬光的書房。司馬光正在專心看書,他沒有注意這件事,也沒有抬起眼看這個妾。這個妾為了討好司馬光,就拿起一本書問:“這是什麼書啊?”司馬光很嚴肅地說“這是《尚書》”。之後他又去專心讀書了。這個美麗的妾,在房間裡站了一會,又各處看了一下。司馬光沒有再和她說話了,她就只好自己退出了。
每天小煙供藥供
🌸每天小煙供藥供 🌸
🌸財布施、法布施、無畏施具足 🌸
🌻 嗡阿吽
🌻 唵三跋啰三跋啰吽
🌻 唵嘛呢叭咪吽
🙏南無消災延壽藥師佛🙏
#藥師佛心咒
爹雅他 嗡 貝堪則 貝堪則
瑪哈貝堪則 惹雜薩目 嘎喋 梭哈
#藥師灌頂真言
南谟薄伽伐帝 鞞杀社 窭噜薜琉璃 钵喇婆 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶 怛姪他 唵 鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社 三没揭帝 莎诃
#解癌咒
怛侄他 頞阑帝 頞蓝谜 室利鞞 室里室里 磨羯失质 三婆跋睹 莎诃
#消病咒
唵 室哩哆 室哩哆 軍吒利 莎婆訶
#解冤偈
解結解結解冤結,解了多生冤和業。
洗心滌慮發虔誠,今對佛前求解結。
藥師佛 藥師佛
消災延壽藥師佛,隨心滿願藥師佛。
#不动佛心咒
那莫那札雅雅 嗡刚嘎纳刚嘎那 若匝讷若匝讷 卓札讷卓札讷 札萨讷札萨讷 札德哈那札德哈那萨瓦嘎玛巴让巴讷美萨瓦萨埵难匝索哈
#煙供儀軌
#懺悔文
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
#迴向文
願消三障諸煩惱 願得智慧真明了
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道
愿以此功德,庄严佛净土,
上报四重恩,下济三途苦,
若有见闻者,悉发菩提心,
尽此一报身,同生极乐国。
愿以煙供施食,供燈,供水之功德,上供諸佛菩薩,龍天護法,財神,下施冤情債主,父母祖先和一切眾生。供養三寶,譜皆迴向六道眾生,迴向家中父母,六親眷屬,消災延壽。累劫父母祖先離苦生天,歷代祖先,往生父母,冤親債主,迴向過去所殺,所吃眾生肉,造成身上病苦有情,一切障礙,同享功德,消冤解結,離苦得樂,往生佛國淨土。
🙏阿彌陀佛 🙏
【重溫南禪】禪宗“野狐禪”的典故
什麼叫“野狐禪”呢?就是百丈禪師的公案,馬祖過世了以後,他在江西開堂說法繼承法統,跟他參學的太多了。
百丈禪師上堂說法,有一個老頭子,每次他都站在旁邊聽法,聽了好久。有一天,百丈禪師突然動念了,【很奇怪,這個老人家怎麼每一次說法,他都很誠懇站在旁邊聽。】大家都出去了,他一個人還留在那裡。百丈禪師就過去:「你怎麼還沒有走呢?」他說:「師父啊!我不是人。」「你是什麼?」「我是個狐狸精。」
百丈禪師聽了也不稀奇嘛,狐狸精也好、鬼怪也好,還不是一切眾生之一。「喔… 這樣啊!在這裡不走什麼事呢?」「我請師父給我解脫。」他說:「怎麼一回事?」他講:「五百年前,我也是個出家法師,善於講經說法,因為講錯了一個字,這個業報墮落受了五百年的狐狸身,因此請師父給我解脫。」百丈禪師說:「怎麼錯的呢?」他說:「當時我做法師的時候,有人問我,大修行人,還落因果否?」大修行人,大徹大悟了以後,還受不受因果律的拘束呢?百丈禪師說:「你怎麼樣答呢?」他說:「我答不落因果就解脫不了。」百丈大師一聽:「這樣,你問我。」這位老人家就正式請法,跪下一拜,站起來恭敬合掌,請問師父:「大修行人,還落因果嗎?」百丈禪師說:「不昧因果。」不昧因果,昧良心這個“昧” 。譬如說我錢放在你那裡,我準備回來再問你拿,我回來問你,你說:「沒有呀! 你幾時放錢在我這裡呀?」昧了良心,遮起來,所以我們土話講昧良心,不是沒有良心,是這個【昧】把這個良心按昧起來,你看他原來答得不落因果是肯定的,百丈禪師說不昧因果沒有否定因果。
邪淫的現世惡報:縱使你有須彌山的福報也會漏完
印光大師曾經開示說:人生世間,父母,壽命,相貌,學問,夫妻,兒女,皆是前生所作之業之所感召。若有大功德,則會過於前生所培。若有大罪過,則便不及前生所培。是以要認真修持,以轉前業也。汝欲得有學問,有才能,有德氣之好丈夫,或恐汝前生未培到這個福,則便不能滿汝痴心。
楞嚴經謂,念觀世音菩薩者,求妻得妻,求子得子。求妻於菩薩,謂求菩薩加被,得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。極力念觀世音菩薩,當能滿汝所願。否則,縱得好夫,或者又有短命,多病,禍患等事,況未必能得好夫乎。
汝切不可以貌美起驕傲心。此心不息,便難載福。汝能諦聽我語,則汝之所受用者,皆有超過前生所培多多矣。
地藏王菩薩滅定業真言:談此真言的力量,兼說如何受持此咒
《地藏菩薩本願經》(簡稱《地藏經》)共十三品,在漢地流傳甚廣,佛弟子幾乎無人不知。而持誦《地藏經》亦成為部分佛弟子的日常功課。
本文專談「地藏王菩薩滅定業真言」(簡稱「滅定業真言」)。這句真言通常出現在《地藏經》讀誦本的經首或經後,本身並不是經文的一部分。在中國,因為歷來受持此咒(真言)者很多,印經傳經的人多把這真言附上。誠心受持這一真言的佛弟子相信可藉以消除業障或惡業,逢凶化吉。
「滅定業真言」原出於《陀羅尼集經》卷第六(收錄在《大正新修大正藏經 》Vol. 18, No. 901 ),原稱「地藏菩薩法身咒」。《陀羅尼集經》在唐朝時通過中天竺人阿地瞿多的翻譯傳入中國,內容都是諸尊的印咒和各種儀軌的集錄。這些經咒一向受到重視,被稱為「眾經之心髓,萬行之導首」。