印光大師提醒您：夜間不裸睡、佛前不放屁…
2020-11-09 華網佛學
印祖文鈔選讀
《印光法師文鈔·誡吾鄉初發心學佛者書》
（節選）
白話譯文：
學佛的人，夜晚不可以赤體睡，必須穿好衣衫褲子，因爲心要常常如同在佛陀面前啊！
吃飯不可太飽，再好的飯，只可以吃到八九分飽。如果吃到十分飽，已經不養人了。吃到十幾分飽，必會損傷臟腑。經常這樣吃，必定短壽。
飯一吃多，內心昏昧、身體疲睏，消化不掉，必會放屁。放屁這件事，最無恥、下流，最爲罪過。
佛殿僧堂，都必須恭敬。像燒香，不過略表誠心，究竟也沒什麼香。如果吃多了放的屁，極其臭穢，以這個臭氣，熏到三寶，將來必定作糞坑中的蛆。
不吃太飽，就沒有屁。如果受涼，覺得不好了，沒有事就出去到空地上放，等到臭氣消了，再回到屋中。
如果有事不能出外，應當用力提起，不一會，就在腹中散開了。
有人說：有屁不放出來，會生病。此話比放屁還有罪過，千萬不可以聽。
佛制戒律，沒有說到這件事，想來古人身體好，又不貪吃，沒有這些事，所以沒有說。如果有，佛必定會說。千萬不可說，佛沒有說，就應當放。這是自求墮落，佛也難救啊！
孔子以聖人的資格，朝見凡夫的國君，將要登上大堂，在台階下面，就不敢出大氣，何況入堂面見君主呢？
所以《論語》中說：提起衣岔子向大堂走的時候，低頭躬身（恭敬謹慎），憋住一口氣好像停止呼吸一樣。
（攝：提。齊：發音「咨」， 與的意思相同。指衣服的衣岔子。鞠：曲義。屏：閉藏。息：鼻中氣。孔子朝見國君，將要登上大堂，先低頭躬身而行走。
低頭躬身, 那麼衣服前面長，所以必須提起衣服的兩岔，離地大約一尺，方才不至於踩蹋到自己的衣服而跌倒，失去威儀。嚴肅到極點，所以鼻中的氣，似乎不敢出。
試看這是何等的敬畏。今人與孔子比，相去太遠了；當時的國君與佛陀相比，又相去太遠了；放屁與不敢出氣，又相去太遠了。安靜仔細地想想，簡直是大地無容身之處啊！
能不努力留心嗎？）
我們業力凡夫，在聖中聖，天中天的佛殿中，三寶具足的地方，竟敢不加約束收斂，任意放屁，這個罪過，極大無比。
許多人因爲沒有多看古德的著述，就當做古德沒有說。不知古德說的很巧妙，他們說的是洩下氣，他們也不理會這是什麼話，仍然不介意。
我在三四十年前，經常說這件事，過後試著問人，他們不知道洩下氣是指什麼事，所以只好直接說放屁了。唱戲罵人說放肆，就是說，你說的話是放屁。
凡是有所畏懼，氣都不敢大出，哪裡會放屁？由於他肆無忌憚，所以才有屁。你不要認爲說放屁這個話，聽聞起來不文雅， 我實在是要在人作糞坑蛆蟲之前來相救罷了。
文鈔原文：
學佛之人，夜間不可赤體睡，須穿衫褲，以心常如在佛前也。
吃飯不可過度，再好的飯，只可吃八九程。若吃十程，已不養人。吃十幾程，臟腑必傷。常如此吃，必定短壽。飯一吃多，心昏身疲，行消不動，必至放屁。
放屁一事，最爲下作，最爲罪過。佛殿僧堂，均須恭敬。若燒香，不過表心，究無甚香。若吃多了放的屁，極其臭穢，以此臭氣，熏及三寶，將來必作糞坑中蛆。不吃過度，則無有屁。若或受涼，覺得不好，無事則出至空地放之，待其氣消，再回屋中。如有事不能出外，當用力提之，不一刻，即在腹中散開矣。有謂，不放則成病，此話比放屁還罪過，萬不可聽。
佛制戒律，未說此事，想古人身體好，又不貪吃，無有此事，故未說。若有，佛必說之。切不可謂佛不說，就應當放，則是自求墮落，佛也難救矣。
孔子以聖人之資格，朝於凡夫之國君，將欲升堂，在階下，便不敢大出氣，況入堂面君乎。故論語云，攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。（攝，提也。齊，音咨，與同，衣岔子也。鞠，曲也。屏，閉藏也。息，鼻中氣也。孔子朝君，將升堂，先鞠躬而行。鞠躬，則衣前長，故必提其兩岔，去地約一尺，方不至蹋其衣而跌蹶失儀。嚴肅之極，故鼻中之氣，似乎不出。試看此是何等敬畏。今人比孔子，則相去懸遠。時君與佛，又相去懸遠。放屁與不出氣，又相去懸遠。靜言思之，直大地無容身之處矣，可不極力留心乎。）
吾人業力凡夫，在聖中聖，天中天之佛殿中，三寶具足之地，竟敢不加束斂，任意放屁，此之罪過，極大無比。許多人因不多看古德著述，當做古德不說。不知古德說的巧，雲洩下氣，他也不理會是什麼話，仍不介意。
光三四十年前，常說此事，後試問之，人不知是何事，以故只好直說放屁耳。唱戲罵人說放肆，就是說你說的話是放屁。凡有所畏懼，氣都不敢大出，從何會放屁。由其肆無忌憚，故才有屁。你勿謂說放屁話，爲不雅聽，我實在要救人於作糞坑之蛆之前耳。
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